第1212回 四大不調[第1頁/共3頁]

又法若月蝕時。取酥五兩置金器中。以金筯攪。無令間斷唸誦加持。乃至月卻得美滿為限。然後取一分扶養訶利帝母。餘者漸吃。即有胎孕所生男女聰明福德。”

鬼子母菩薩說，如果女人想要求取後代，就必須在每個月的月過後沐浴，然後得找到小黃牛產出的牛奶，這個黃牛奶是有要求的，必須是生養了小牛，毛色與母牛一樣的才氣夠。

道家的玉樞寶經當中也有近似的記錄，說男女各種運氣多舛，貧乏後代後代，即便出產或生下來也有旃檀神王座下的十五種鬼神侵犯，眾生冇有後代後代的背後鬼神停滯是一大啟事。

長命滅罪護諸孺子經裡的阿誰女人，她就是因為業障飽受切心之痛，她固然生下後代，但是冇有一個後代能養大，啟事就是她宿世做人的後母，但是妒忌虐殺前妻留下的後代，以是結下仇恨，這些前老婆女紛繁發願要生生世世做她的後代，一出世就病死或各種滅亡，令她哀思的肝腸寸斷，這個也就是業障。

然後另有一種就是為了錢去代孕，當代社會有一種地下行業叫做賣卵子，即很多拜金女或者為餬口貧困的女人會注射一種藥，用來催生本身的卵子給彆人代孕，這類藥是有害身材的，非常輕易形成不孕不育。

“如有女人不宜男女。或在胎中出錯斷緒不收。皆由四大不能調適。或被鬼神作諸障難。或是宿業人緣不宜男女。”

冇有孩子的第二個啟事就是鬼神的停滯，有的是直接不會有身，有的是有身了但卻不測流產，這冥冥當中就是鬼神在拆台。

這類民風也導致了沉重的業障，經文裡就是疏導眾生非論生男生女都是一種緣，如果此生糟蹋這類緣分，來世就會後代艱钜，乃至會有很多來索債的後代，形成很多人倫悲劇。

當代社會人不曉得節製本身的慾望，如同十多歲恰是肄業發矇的年紀，但因為社會啟事很多小孩都早熟，冇有先學會做人就已經先學會上了上床，不測有身後就直接去打胎，有些不敢奉告父母隻要偷偷去一些小診所，看似處理了燃眉之急卻留下諸多婦科病的伏筆。

對此清朝的弘讚法師在諸天科儀當中特彆解釋，法師說“惟是設供，亦須知位次尊卑，論言行則功德大辯為尊，論主領則梵釋居先，今欲定尊卑，亦良難堪，如鬼子母，豈當與大梵同列，有女名功德，男名散脂，今有以功德居上，梵釋次之，五百徒黨皆大菩薩，本也，現居神位，跡也，所謂本跡也。”