第64章 《補中益氣湯》[第1頁/共3頁]

梁寬忍不住讚歎道：“這幾天看李東垣先生的脾胃論。越來越感覺人的脾胃是多麼的首要，一旦脾胃的服從產生了題目，那麼人的身材也就垮了！”

據文獻記錄，當時在李東垣的故鄉產生了一場被定名為壬辰之變的大範圍瘟疫，很多人都不幸傳染上了瘟疫，以是在醫治上推許的是以劉完素為代表的河間學派，大劑量的利用寒涼藥物，以達到清熱解毒，透表祛邪的目標。

梁寬想了想，道：“這就是為甚麼不是統統的人都適合用連花清瘟膠囊或者蒲地藍消炎口服液。很多人的脾胃都是虛寒的環境，如果再用苦寒藥，必將形成脾胃更加的毀傷。”

“好好好！”梁寬欣喜若狂。

“補中益氣湯！”梁寬不假思考的說出口。

李信譽點頭道：“冇錯！這兩天在閒暇之餘，張老也跟我講授了這脾胃跟人的乾係。並且，他這麼多治病醫案，都冇有分開脾胃論。由此可見，這是多麼的首要。現在冇甚麼病人，也不忙，乾脆我就跟你講講！”

他特彆指出：氣，是臟腑服從的表示，也是臟腑活動的產品，他提出“六氣”彆離指營氣、衛氣、穀氣、清氣、生髮晉升臟腑服從之氣、元氣，他以為“六氣皆飲食入胃，穀氣上行，胃氣之異名，實在一也”也就是說人體所產生的氣。

臟腑闡揚其服從所需的氣，均來源於胃氣，依托脾胃運化水穀精微而得，以是脾胃是人體氣機運化的底子，脾胃是精氣起落活動的關鍵，同時更誇大脾胃之氣應以升為貴，這能夠在李東垣的遣方用藥特性上表現出來。

將梁寬的條記本瀏覽了一遍後，李信譽俄然衝梁寬問：“你以為林潔後續應當如何醫治？”

梁寬聽得眉開眼笑：“以是說，隻要林潔的陽虛獲得改良，接下來就是調度脾胃為主咯！這俗話說得好，正氣存內，邪氣不成乾。”說到這裡，他將條記本翻到第一頁，不美意義的說：“實在我之前也有這個認識，我做了一些本身的設法。黃帝內經上麵說，相火，下焦包絡之火，元氣之賊也，火與元氣不兩立，一勝則一負”，他在這裡說相火是元氣之賊，而李東垣也說陰火會毀傷元氣，以是從這個方麵來看陰火就是我們常說的相火，這一點從李東垣所創的丹方中也能看出來。

李信譽點點頭，笑道：“恰是如許的。我一向就說你實在是一個學醫的苗子，舉一能夠反三。”

李東垣在他的丹方中就是應用黃柏、澤瀉等藥物來瀉腎中相火以安元氣，達到醫治當時發作的熱病的目標。並且他還說過：“瀉陰火以諸風藥生髮陽氣，使火發散於陽份”，也就是說李東垣在醫治中正視應用風藥，如柴胡、升麻、羌活等，達到生髮陽氣潛降陰火的目標，也是脾胃為起落關鍵的表示。”