第九十八章[第1頁/共5頁]

這四個字，就足以代表統統。這也最讓段欽吃驚的處所。梁府的部曲底子就不是部曲，而是軍爵製的翻版。會在府中實施如許的軌製，獨一的能夠就是感覺天下已然不穩，需求凝集本身力量，割地稱雄。

本來他要投的，從不是純真的良主。而是一方豪強！

“段郎已經寫好了蒙書？”梁峰有些驚奇，如何說這類課本都有必然難度，要言之有物，還要儘量減少反覆用字，能讓門生多門生字，相稱講肄業問。這還不到旬日，就寫成了？

聽梁峰如此說，弈延立即答道：“主公遠勝平原君！”

“不過既然為吏，所學之書也當重新撰寫。”梁峰持續道，“《孝經》與他們過分艱钜，該當另作一開蒙讀物，以三字或四字為句。比方‘人之初，性本善，性附近，習相遠’；或是‘六合玄黃，宇宙洪荒’。包括平常所見，倫常世理。一本書約千字高低，學完此書，便可把握平常所需。”

不再糾結那些嚕囌，段欽埋頭揣摩起了新版的發矇課本。

梁峰啞然發笑：“那是因為我非平原君。”

梁峰說的當真，段欽聽的細心，未幾時便把書院的事件安排下來。目睹劈麵那人怠倦神采，段欽便自行辭職而出，回到了本身的偏房。這一番傾談，對他的震驚實在不小。所謂見微知著，隻是這個為百姓而建的小小講堂，便能邃密至此，所慮甚遠。何況梁府？

這就是身份的差彆了。若他現在身居高位，亦或持有幾千戶的封邑，天然有無數人投效。可惜他冇有。以是現在來投的，若非極有遠見的英才，就是碌碌有為，尋不得其他前程的庸人。偏巧段欽也是知名之輩，兩人之間天然要有個“相親”的過程。相互體味，看可否產生充足的化學反應。

就像三國時那些謀臣和主公的乾係。理念反麵，就算用強，曹操不能使徐庶獻一謀出一計；而像田豐那樣所托非人，隻會害本身死於非命。是以梁峰並冇有加快這一過程的籌算，起碼目前如許的狀況，段欽也能不驕不躁，不卑不亢，已經讓他非常對勁了。

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這話聽起來有些像客氣，但是段欽卻知，這是想讓他進一步體味梁府。直到本日，他們仍舊是“段郎”、“梁侯”相稱，並不似淺顯的客卿。實在是段欽本人冇有讓人倒履呼應的賢名，而梁豐也是一個白身亭侯，兩人的摸索期並冇有真正結束。那麼此次，就是他做出判定和揭示才氣的機遇了。梁府究竟是個甚麼模樣，他又能在梁府做些甚麼，纔是統統的關頭。