第三章 陋室豈減書劍意（下）[第2頁/共4頁]

韓家已是貧困得誌，安身的草廬還是租來的。而疇昔雖是在村中還能排在前麵，但看看本身房中的這些從舊家中帶出來的傢俱，寒酸之氣也自透了出來。一張床榻、一麵書案、一架書廚，兩個木墩，僅此罷了。

曰複一曰讀著經籍，賀方不免有些氣悶。九經三傳韓岡早已背得滾瓜爛熟，隻要看了第一句，全篇都能背下來，乃至連比經籍還多數倍的註疏都能背個.不離十。這些影象，賀方很順利的擔當了下來，普通隻要提個頭，自家便能夠很順利的背誦下去。不過賀方還是著意曰曰朗讀，即便再深切的影象，如果不去不時複習，還是還是會消磨褪去。

固然在韓岡的影象裡，此時橫渠書院尚未建立，四句銘傳千古的豪言也未呈現，但回想起留在韓岡的影象中那一段深切印記，也隻要學兼文武、目縱古今、心繫天下的張載纔有如此派頭！

二程與張載都是儒學宗師，聚在一起便開端會商著甚麼‘六合本偶然，而報酬其心’的題目……

射是君子六藝，古時儒生無不是文武皆備，一手拿書，一手執箭。韓岡的教員張載講究的也是以六藝為本。在韓岡的影象中，他曾陪侍師長，見地過很多名家，乃至另有傳說中的理學鼻祖程顥、程頤，而他們剛好是張載的表侄。

賀方俄然怔住了，差點失聲叫起，他如何到現在纔想起張載是誰！？橫渠張載留下的名句但是掛在中學課堂的牆上，本身看了整整三年，而在穿越前，又因被人援引，而在電視和報紙上瞥見了多次

ps：張載的名字曉得的人或許未幾。但‘為六合立心’這四句，恐怕不曉得的人就很少了。比起二程、周敦頤、朱熹等宋朝其他儒學宗師來，張載的派頭氣度遠遠超越他們，文武兼才，是貫穿六藝，心胸天下的真儒。隻是冇有收到一個好弟子，讓他的學問化為流水，隻要橫渠四句千古傳播。

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三年後才氣買的獎券，中獎的機率又小得不幸。賀方完整冇興趣去測試本身的運氣。除非朝廷能將進士科的考題，改成他更輕易熟諳且對文藝天賦要求不高的經義策問，不然他便有望一個進士！

“為六合立心！

為萬世開承平！”

放下書後，賀方經常在想，若他能帶著韓岡的影象回到千年以後，憑著本身人話大話說得都順溜的辯才，在百家講壇混個露臉應當不成題目。

“不，不能叫書呆……”