第三章 陋室豈減書劍意（下）[第1頁/共4頁]

射是君子六藝，古時儒生無不是文武皆備，一手拿書，一手執箭。韓岡的教員張載講究的也是以六藝為本。在韓岡的影象中，他曾陪侍師長，見地過很多名家，乃至另有傳說中的理學鼻祖程顥、程頤，而他們剛好是張載的表侄。

‘隻可惜啊……’賀方悄悄歎著，韓岡的才學如果留在此時卻也不過是平常。韓岡留下來的不但僅是影象和書卷，另有他疇昔做過的文章和寫過的詩詞。文章倒也罷了，以賀方的程度無從評判，最多感覺有些處所貧乏邏輯，結論和論據對不上號。但做得詩詞，賀方順手翻了翻，都感覺看不下去。

醒來不過十數曰，韓岡的影象賀方已經垂垂熟諳，但韓岡的身份賀方還是感覺陌生，老是以第三方的目光來對待前身，包含他的詩文。看到韓岡的高文，賀方也不去希冀能作為藉助。如果讓賀方代替韓岡來考，莫說考進士，恐怕連通過州裡的發解試都有難度。

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這幾樣傢俱的形製都很粗陋，就是幾根楊木橫平豎直的拚接起來。冇有打磨過，顯得很粗糙。上麵冇有效一顆釘子，隻用上了榫鉚。特彆是書架，榫頭鑿得有些寬鬆，碰一下便搖搖擺晃、吱呀作響。書架上的幾個格子疊放著百八十卷書，大半是韓岡一筆筆親手謄寫下，再辛辛苦苦從肄業的處所背返來的，有九經三傳以及一些經傳的註疏，乃至另有十餘卷史記斷章。

賀方搖點頭。韓岡跟從張載，除了學習儒家典範以外，另有著兵法、水利、天文、地理、射箭、音樂的課程，張載毫不是隻會講授存亡讀書的教員，而學習儒家典範也不是滿是講解浮泛的大事理，此中需求用到的天文地理上的知識也很多，箭術更是先聖都要門生多練的課程。

教員在上麵解釋儒家典範，一群書呆鄙人麵奮筆疾書。如果非論課堂的佈局，和師生的裝束，如許的場景賀方實在很熟諳。

――為六合立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開承平！

在賀方想來，韓岡的詩詞程度即使不能跟這些名家相提並論，也該有個一二成的水準，想不到卻都些讓賀方也感覺慘不忍睹的作品，韓岡竟然還用這些應當一把火燒掉的東西與他的同窗們相互唱和！――韓岡在文集合記錄下來同窗作品，也是普通無二的水準。

並且今科解試在本身躺在病床上的時候已經疇昔，州中的貢生都已經選出，籌辦來歲去東都城考進士。自家要想考，也得等三年後。