第十四章 比丘的社會功用[第1頁/共4頁]

『這四周，彷彿還挺承平得。』，吃過兩碗香噴噴得米飯後，李忱出來漫步消食，感受四周環境還不錯，有感而。

不像現在這些，粗粗用水燙過，就端上桌。也不能說難吃，但是連點鹽味都冇有。在長命寺內裡，賣力煮菜得和尚，好歹會放點鹽，這裡真的什麽都冇有。

『這東西，我叫它炭筆。』，接過了凡手裡那堆殘骸，把那些碎掉得碳扔在一旁，拿出一隻新的，謹慎奕奕包裹住，『我感覺如許謄寫起來比較便利，不消一會沾墨，墨冇了還要磨，遲誤時候，用這個比較快。就是比較脆就是了。』

台上得和尚，說得口乾舌燥，有個村民，立即地上一個竹筒水壺，和尚灌了一大口。持續天花亂墜，口沫橫飛得說著唐太宗遊地府得俗講。

還冇偶然候練字得李忱，不得不克難一點，想出變通體例來清算帳簿。想要他在短時候內，把羊毫字，寫得又快又好，實在是<不成能得任務>。以是他隻能拚集著用布包著快長形柴炭，代替羊毫。

『這是1.然後2.3.4...最後這o，這不是鬼畫符，叫什麽名字喔…你叫他胡數好了，這是那些胡人傳來得，也有人叫這個阿拉伯數字。 』，落日下，李忱對了凡講授阿拉伯數字。

『如許會不會，不便利利用，三百二十一，一眼就曉得這是多少。321，如果數字多了，還要去算。』『以是，這類數字風俗寫法，每三位會有個大點5,678，如許就有辨彆了。五千六百七十八。』

他們來了以後，李忱開端忙著把作為田租得穀物和布匹，盤點一翻。然後時候就晚了，了凡趁著李忱有空，問阿誰奇特得標記是什麽意義，還要李忱教他。

李忱一邊聽著，內心一邊想著。就是透過這些個小故事，佛門一方麵導人向善，一方麵接收信徒。小故事風趣，冇有什麽大事理，但是就是這些小故事，讓人們聽出來了，讓外來宗教得佛教，得以過本土產生得玄門。

實在會珍惜用紙，不但僅是因為紙張還是很希缺且高貴得貨色，更因為紙張還負有傳承文明得任務。傳承文明，傳承知識，都要靠紙張。以是每個知識分子都會很恭敬紙，一張紙正反兩麵都要被謄寫，並且還不能隨便丟掉，不消得廢紙都要被燒掉。

同來得幾個比丘，卻紛繁散到四周去了，李忱本來還不曉得他們做什麽去了，但是聽了凡一說，就體味了。他們去做了現在正在做的事情，佈道…