古羅馬公民權[第1頁/共2頁]

合適以下環境的天然人能夠獲得百姓權（以下提到的百姓和後代一概均僅指代男性）：・羅馬百姓的婚生後代主動獲得充分的羅馬百姓權。但在羅馬汗青的某些期間，這類主動授予要求父親必須是羅馬百姓，母親必須具有不充分的羅馬百姓權；而在其他期間，隻要父親具有充分的羅馬百姓權或者母親具有不充分的羅馬百姓權便可。・自在民（束縛奴）主動具有部分百姓權；但他們在某些方麵仍對本身的前仆人負有必然的任務，並且前仆人會主動成為他們的庇護人。幫助軍隊的兵士在退役期滿後可因被嘉獎而獲得充分的羅馬百姓權，他們的後代也主動獲得充分的羅馬百姓權。・隻要羅馬百姓能夠應征參軍並在軍團中退役。但是，退役期中的百姓會被剝奪百姓權中的婚姻權，在退役期中百姓不能合法的婚娶，除非另有特彆準予。是以，百姓在退役期中出世的後代不會被授予充分的百姓權。但，如果百姓退伍後與孩子的母親締結合法婚姻，那麼這些後代的百姓權可被追認。為羅馬做出傑出辦事的天然人可被授予充分的百姓權。・天然人也可出資采辦羅馬百姓權，當然代價奇高。拉丁盟邦的百姓可漸進式地獲得充分的百姓權。羅馬百姓權在帝國建立後不竭的擴大到各個行省，最後是出於兵源不敷的考慮；三世紀期間由卡拉卡拉天子公佈的《安東尼敕令》授予了帝國境內統統常住自在民以充分的百姓權，但此時百姓權已經冇有甚麼嚴峻意義了。羅馬百姓權在各個期間對個彆天然人而言並不完整不異，但是凡是而言，充分的羅馬百姓權該當包含以下構成部分。

・受審權：為羅馬百姓科罪必須通過正式的法庭審判，且百姓在審判中具有為本身停止公開辯白的權力。

・刑事豁免權：羅馬百姓具有免於鞭撻和鞭撻之刑的權力，也不能被判正法刑，除非該百姓被證明犯有叛國罪。受叛國罪控告的羅馬百姓有權挑選在羅馬應訴，如果叛國罪名建立，羅馬百姓也不該當受十字架之刑。

・名譽權（Iushonorum）：羅馬百姓享有競選和擔負國度公職的權力。

【首要權力】：

羅馬百姓權，百姓隻受法律的束縛，疏忽權威，統統百姓，職位劃一。不管甚麼民族，甚麼文明，隻要你有羅馬百姓權，你就是羅馬人。而這類百姓認識纔是真正的國度認識的表現。我是這個國度百姓。這個國度的仆人，這個國度，我的，是我的。羅馬的民主是仆從主的民主，仆從和被征服地區群眾並冇有百姓權。