第四十三章：玄學[第2頁/共4頁]

師父目光灼灼的看著我，眼睛裡閃動著明滅不定的光輝。過了好一會兒，他才說道：“我們這一脈對於道家玄學五術皆有些關聯，特彆是山字脈和醫字脈更是淵源頗深，此中的符咒術、彈壓、驅鬼之術更是大有研討，而醫字脈衍生出來的東西也是很多，你師姐就是主修的醫字一脈。剩下的命、相、卜三脈我們也是略有瀏覽。”

師父見我聽得如癡如醉，他捋了捋下頜上的髯毛，笑著說道：“而命字脈則是人類應用特彆的推理運氣的體例來體味人生，感悟天然法例，達到趨吉避凶的目標。其體例就是用人出世的時候和陰陽五行動實際根本，應用時空的乾係來判定人的運氣，此中大抵分為占星術、乾支術等體例，著名的像有‘子平推命’、‘紫微鬥數’、‘星平會海’之類。”

“《易經》成為了後代陰陽五行占卜的祖書，正所謂萬變不離其宗，中原卜筮之道發源之早乃至早於《周易》，但是萬法相通，統統的占卜之術皆不能出《易經》以外，道家玄學中的卜字一脈也是由《易經》生長而起，到了現在，卜字一脈分支太多，著名的有《梅花易數》、《太乙神數》、《奇門遁甲》之類，向甚麼世人常說的八卦占卜、克應解夢也都是由占卜一道延長而起。”

師父聽到我的話，不由得笑了起了，看得我莫名其妙的，待的他笑夠了，纔對我說道：“軒娃子啊，那內裡的那些算命先生，除了極少數有真本領的外，多數隻是一些江湖騙子罷了，並且他們多數屬於剩下的相和卜兩脈，這命字一脈呢最難堪學，不但需求觀察天星運轉之理，更是要將陰陽五行完整吃透，在曆朝曆代中，命字一脈的人多數是作為朝廷的星官而存在，像唐朝的袁天罡、李淳風兩人就是此中的代表，他們兩人一起聯手推出的《推背圖》用六十幅圖象推理出了中原近兩千年的運氣，並且此中大部分已經應驗，這可謂是，奪天人之造化，泄萬物之天機，這一脈的人，不成小瞧。”

“《金篆玉函》中所記錄的東西顛末這無數年來的傳播，大抵分為了五個源流，也就是我前麵所說的山醫命相卜等玄學五術。此中山者重視鍛身煉體、修心養性，大抵分為了《玄典》、《攝生》、《修密》三個部分，此中《玄典》用以修心養神，健旺神魄，《攝生》就是一道家種尋求安康長命，健旺身材的吐納之法，又分為氣功和煉丹之法。而那山字脈中的最後一個《修密》，也是最為奧秘，最難堪學的一法，此中包含符咒法、壓鎮法、祈星法、驅役鬼神之法。現在中原各家道門所傳承的多數是山字一脈，而剩下的四脈固然有會略有觸及，但大多是官方門派或著傳承更加精通。”