第3章 脫胎換骨(2)[第1頁/共6頁]

“如果是男下屬對女職員做出這類行動，就會直接被認定是性騷擾的。但是，事情恰好相反，以是我都冇處所找人傾訴。固然跟彆的下屬說了幾次，但是他們每次都會指責我說，‘作為男人要風雅一些，就那點事情算甚麼呢。’以是再碰到那種環境時，我都不敢說甚麼，擔憂被公司架空。我也曾經在下屬麵前直截了本地表示出不滿和討厭，但是，過後還是老模樣。偶然候真想對外張揚出去，讓她丟人現眼，但是她在公司相稱短長，以是也很難做到。”

他已經數次跟其他下屬反應過環境，但是遭到了斥責。對男人來講“如何一點都不風雅，太吝嗇了”這類評價本身就是致命的。對肢體的打仗，分歧的人會有分歧的感受，有些人會把它看作是一種熱誠。為這類行動討說法又被斥責為吝嗇、不敷風雅，這真是讓人無話可說。他已經對當事人表示不滿，冇給對方好神采看，但是，獲得的是下屬的疏忽和持續的騷擾。

如果他竄改了角色乾係以後，還會感覺不便利，或者下屬不斷止過分的騷擾，那麼就應當尋求法律的幫忙。因為冇有來由接受著熱誠，去忍耐下屬的騷擾。

我們的社會過分正視人際乾係。人們以為隻要廣漠的人際乾係，才氣帶來勝利，隻要打通了人脈，門路纔會通暢。這也是大師把人際乾係當作社會安然網的啟事。人們信賴不管甚麼時候，不管產生甚麼事情，隻要有人際乾係這一安然網，就能夠儲存下來。人脈幾近成了社會餬口中的保險。保險上得越多安然保障也越高。一樣，人脈越廣安然範圍也越大。

人們堅信，想擴大人脈，就應當搞好人際乾係。或許就是因為這類設法，有很多人想奉迎彆人。若想奉迎彆人，就不能提出分歧的定見。彆人笑的時候，要一起笑；彆人哭的時候，也要一起哭。不但如此，還要扮作樸重仁慈的好人。若要留下好人的印象，就不能回絕彆人的要求，並且還要聆聽彆人的話。就算心內裡有一百個討厭和不肯意，也要悶在內心頭，大要上還要掛出淺笑來。唉，想想也是讓人頭痛。

這個男人的身上有著吸引年長女人的魅力，這一點他本身也非常清楚。他已經明白地申明下屬喜好騷擾甚麼樣的男人。從中也能感遭到他把本身歸結到哪一範例。但是，如果這個男人是個能夠倔強地表示“本身”的人，那麼就算他長得再敬愛，下屬也不會對他表示得那麼過分。

【傳統理念會叛變人生】