第8章 註釋[第2頁/共7頁]

[16]見陳獨秀《小學問字教本》。

[10]夔叫“後夔”，羿叫“後羿”，見《左傳·昭公二十八年》。

[12]將人類的汗青過程分為無知期間、蠻橫期間和文明期間三個階段，是摩爾根的觀點。請參看摩爾根《當代社會》，恩格斯《家庭、私有製和國度的發源》。

[1]炎帝是伏羲的交班人，根據在清朝吳乘權《綱鑒易知錄》：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，因而南至好趾，北至幽都，東至穀，西至三危，莫不從其化。”

[5]米諾斯是愛琴海地區的當代文明，呈現於古希臘邁錫尼文明之前的青銅期間，約存在於公元前3000年至前1450年。該文明的生長首要集合在克裡特島，凸起特性是崇拜女神而非男神。請參看戴維·李明《歐洲神話的天下》。

[12]彆的另有媯（舜的後代）、（高辛之妃，商族之母）、妁、如、好、妙、妊、妞，也是。

[18]彆離見《史記·五帝本紀》、《逸周書·嘗麥解》、《山海經·大荒北經》、範文瀾《中國通史》。

[17]見《承平禦覽》引《龍魚河圖》，任昉《述異記》。

[15]見《淮南子·本經》。

[8]見《國語·周語下》。

[17]鯀是魚，見許慎《說文解字》；禹能夠是蜥蜴，見趙國華《生殖崇拜文明論》；禹從鯀的肚子裡生出，見《楚辭·天問》、《山海經·海內經》；剖腹產，見《山海經·海內經》注引《開筮》；禹頭上長角，是一條虯龍，見楊寬《中國上古史導論》、袁珂《中國當代神話》。

[3]見顧頡剛《中國上古史研討講義》。

[20]見《左傳·昭公七年》及注。

[7]馬敘倫《說文解字六書疏證》稱：神農為牧羊之族。或以羊為其圖騰。生於牧羊之族或以羊為圖騰者。因覺得姓。

[1]對堯舜的質疑，早已有之，見顧頡剛《中國上古史研討講義》。

[6]請參看鄭為《中國彩陶藝術》。

[1]請參看雷·肯拜爾等《天下雕塑史》。

[12]見《左傳·文公十八年》、《史記·五帝本紀》。

[2]見《淮南子·時則訓》高誘注：“炎帝，少典之子，號為神農，南邊火德之帝也。”《繹史》卷五引《新書》：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。”