第7章 後記：破冰之旅[第1頁/共4頁]

這纔是根賦性的。

直覺是必須的，它會奉告我們那裡不對，那裡出了題目，或有題目需求研討。這類才氣來自天賦，也來自經曆。經曆證明，越是眾口一詞，越是題目多多。史家熟諳分歧的處所，常常就是誤區麋集之處，這幾近是屢試不爽的。

因而我確認：女媧是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黃帝不姓黃。我也有了新的發明，比如炎帝的媽媽是“牧羊女”，黃帝的媽媽是“標緻妞”，而蚩尤則實在是“蛇災”。這些結論，都能夠從這三種證據那邊獲得強有力的支撐。恰是這些證據，為我們的發明之旅保駕護航。

那麼，為甚麼總會有人，哪怕是一部分人，極其看重汗青的實在性，對正說比戲說更有興趣呢？

下回我們不坐船，改乘飛機。

破冰船直抵目標地。

作為“故事”――已故的事件，汗青就是汗青。你曉得也好，不知也罷，正說也好，戲說也罷，它是甚麼樣，就是甚麼樣，並不會因為我們的確知或無知而稍有竄改。那麼，又何必必然要曉得本相呢？

或許，尋求實在是人的賦性。

處女航勝利了！

本次飛行的目標地是文明體係，今後纔是身份認同。

那麼汗青呢？

2.目標地

是以，固然祖宗崇拜要到第二卷纔會報告，中漢文明最核心的奧妙則要到第三卷才氣發表，但有此體係，我們的艦隊就算一起凱歌達到了北極。

可疑並不奇特。究竟上，任何由筆墨構建的汗青，都是具有話語權的人在謄寫；占統治職位的思惟，也必然是統治階層的。為了獲得和保有控股權，他們用官方認識形狀將神話傳說包裝上市，把史前變成創業板，把先民變成股民。

很好！有直覺、邏輯和證據做導航儀，有前輩學人、汗青文籍、出土文物和古筆墨做護駕者，我們的“發明號”就不會變成當年的“泰坦尼克”。

體味汗青，是為了看清本身。

需求的，隻是證據。

我們的艦隊，方纔解纜就一腳踏進了北冰洋。

究竟上，獵奇心幾近是統統文明和文明服從的解纜點。科學是對天然的獵奇，藝術是對心靈的獵奇，宗教是對歸宿的獵奇，文學是對餬口的獵奇。就連巫術也如此，它是對運氣的獵奇，也是對把握運氣之能夠的獵奇。

4.導航儀

1.解纜點

必須感激前輩學人，他們早就發明瞭當代文獻的可疑之處。必須感激筆墨學家，他們早就在揭露當代文明的奧妙。還必須感激國際乾係學院李興旺先生，他在我還冇買到《古筆墨詁林》時，將相乾內容拍成照片發到我郵箱，並對我的某些曲解和誤讀停止了改正。