第8章 註釋[第2頁/共4頁]

[6]見《尚書·舜典》。

本卷觸及之西周史實，均請參看司馬遷《史記·周本紀》、範文瀾《中國通史》、翦伯讚《先秦史》、楊寬《西周史》、許倬雲《西周史》。

[7]《詩·小雅·無羊》：“誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕。”

[10]“德”在卜辭中被借用來表示“失”，見《古筆墨詁林》第二冊第470頁引羅振玉說。

[4]見《尚書》之《泰誓上》、《泰誓中》。

[7]鄉喝酒禮在清道光二十三年因經費啟事被廢。

[9]販子的酒器有尊、罍（讀如雷）、卣（讀如有）、斝（讀如假）、爵；周的食器有鼎、簋（讀如鬼）、盨（讀如須）、鬲（讀如利）、豆。

[1]事見《左傳·昭公十四年》。

[14]《詩·商頌·那》：“猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。湯孫奏假，綏我思成。鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。於赫湯孫，穆穆厥聲。庸鼓有斁，萬舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪。顧予烝嘗，湯孫之將。”

[7]見《尚書·君奭》：“我道惟寧王德延”。

[5]德爾圖良（Tertullian）的話，見卡西爾《人論》。

[4]見馬克思《〈政治經濟學攻訐〉導言》。

[4]周人重德，文獻中屢見不鮮，如《尚書》之《泰誓》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《多士》、《君奭》、《立政》，頻繁呈現“德”字，《詩經》和《左傳》也有近似看法。販子講德，見《尚書·盤庚》。但此文係捏造，不敷為憑。

總注

[2]見《逸周書·世俘解》。

[5]見《左傳·襄公三十一年》。

[3]此節闡述請參看鄧曉芒、易中天《黃與藍的交響》。

第五章

[13]“射天”的典禮或遊戲，見《史記》之《殷本紀》和《宋世家》，並請參看許倬雲《西周史》。

[1]見《左傳·僖公十九年》。

[9]《周書·康誥》：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區夏，越我一二邦以修我西土。惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，誕受厥命，越厥邦厥民，惟時敘，乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。”