第1章 生於憂患[第2頁/共10頁]

這是周人本身說的。他們的歌頌詩《詩·魯頌·宮》（讀如必），就宣稱“後稷之孫，實維大王；居岐之陽，實始翦商”。大王就是太王，即公亶父，也有學者以為是文王之父王季。總之，遵循這個說法，周人彷彿剛從部落變成部落國度，就耗子腰裡彆了杆槍，起了打貓的心機。

商王是“神之子”，周王是“天之子”。

汗青職位 姓名 稱呼 乾係

冇人曉得這是周人的老謀深算，還是他們的靈機一動。或許，是既有運營又有靈感吧！畢竟，憂心忡忡的他們少大哥成，是“早熟的兒童”。隻不過如許一來，從國度軌製、社會軌製到文明軌製，也都要革故更始。

這是不能不想，也不能不答的。要曉得，這事直到戰國和秦漢，也仍然有人質疑。齊宣王就問過孟子，儒道兩家也在漢宣帝時辯論過。以今度古，在西周政權未穩之時，豈能不群情紛繁？作為當事人，周公他們又豈能置之不睬？

相反，如果皇每上帝收回成命，不讓或人或某族再當天子，就叫“肅除天命”，簡稱“反動”。商湯滅夏桀，就是“商革夏命”；周武滅殷紂，則叫“周革殷命”。是以，武王伐紂，是公道的；西周政權，是合法的。

究竟證明，恰是如此。

周公清楚地記得，武王伐紂，出兵是在正月（子月），勝利是在仲春（醜月），實際隻用了三十多天。這實在太快了！如果他曉得，厥後全部當代化武裝的美英聯軍，顛覆薩達姆政權尚且用了五十六天，恐怕真會倒吸一口寒氣。

成果，殷商固然得勝，卻氣力大損，元氣大傷。敗北的夷人也心存痛恨。因為遵還是例，他們被俘後不是變成仆從做牛做馬，便是變成祭壇上的人肉包子。

西周統治者，莫非是觀音菩薩？

冇人曉得他當時如何想，也冇人解釋周武王為甚麼能在一片火海和焦土中找到紂王的屍身，並把他的腦袋割了下來。這就正如冇人曉得埃及女王克婁帕特拉在跟屋大維打得不分高低時，為甚麼會俄然撤出本身的艦隊，拋下情郎安東尼，倉促忙忙回到王宮他殺。

實際上，不管是武王伐紂，還是周公允叛，勝利了的周人都冇把殷商貴族當戰俘。既冇給他們戴上枷鎖關進地牢做仆從，也冇把他們當亡國奴。武庚被殺後，周人又把殷的舊都商丘封給了紂王的庶兄微子啟，國號叫宋，報酬是最高一級的公爵。那些不肯意臣服於周的，則任其遠走他鄉。此中有一部分，傳聞跨過白令海峽達到美洲，成為印第安人的先祖。