第17章 註釋(2)[第3頁/共6頁]

[34]關於禪宗的影響，請參看張中行《禪外說禪》。

[4]查理曼征服薩克森始於公元772年，終究804年。

[24]傳聞，精通兵器製造的文藝答覆期間藝術家切利尼（Cellini）曾經在戰役中殺死了一名冇有做好滅亡籌辦的仇敵。當他跪在教皇麵前要求赦免時，教皇卻滿心高興地說：噢，我諒解你，諒解你為辦事教會而犯下的殺人罪惡。見（澳大利亞）約翰·赫斯特《極簡歐洲史》。

[23]（澳大利亞）約翰·赫斯特《極簡歐洲史》就說：在羅馬人眼裡，猶太人是古怪、幾次無常但臉孔輕易辨識的陳腐民族，是以帝國對猶太人並不像對基督徒那樣防備。以上描述均請參看該書。

[24]請參看範文瀾《中國通史》第四冊。

[17]見《五燈會元》卷三。

[32]請參看（法國）費爾南·布羅代爾《文明史綱》。

[18]見《六祖壇經·定慧品》。

[13]對此，（美國）羅賓·多克《伊斯蘭天下帝國》的表述是：公元632年到1258年之間，伊斯蘭帝國事天下上最強大的國度，有著最早進的文明。在建立後不到百年的時候裡，它就從一個戈壁部落結成的疏鬆聯盟，生長為天下汗青上最大的帝國。其在環球的權勢範圍之廣，無任何一個當代的帝國可比。（美國）斯塔夫裡阿諾斯《環球通史》亦稱，在初期擴大和晚期擴大階段，穆斯林前後將地中海和印度洋變成了本身的內湖。

[8]見《五燈會元》卷四。

[7]奧斯曼土耳其帝國建立是在公元1299年（元成宗大德三年）。文藝答覆冇有精確的開端時候，但必定始於公元14世紀，並且與奧斯曼土耳其人威脅拜占庭帝國有關。

[32]見《五燈會元》卷八。

[11]對於畢達哥拉斯學派發明的“對地”，黑格爾曾經不無諷刺地說：我們不能肯定他們究竟是籌算把它設想成地球的背麵，還是另一個地球。見黑格爾《哲學史報告錄》。

[23]真跡被弟子帶到日本，現藏奈良大德寺，為鎮寺之寶。

[32]見《五燈會元》卷四。

[13]百丈懷海事蹟見《宋高僧傳》卷十，《景德傳燈錄》卷六，訂正後的清規戒律全名《敕修百丈清規》。請參看《中國大百科全書（第一版）·宗教卷》，任繼愈主編《宗教詞典》。