易中天中華史:安史之亂

第4章 宇文融理財[第1頁/共4頁]

成果,邊防軍由六十萬變成四十萬,淘汰三分之一。[37]

成果民怨沸騰,就連藝人也看不下去。當時天旱,一個優伶在演出節目時便扮作旱魔在天子麵前手舞足蹈。

宋璟卻還是下台了。

當然,這並不該張說賣力,因為集權化恰是姚崇期間就已經開端的趨勢和政策。但能夠必定,張說既然要進步宰相職位,加強宰相權力,便容不得彆人節外生枝。何況作為科舉官僚和文壇魁首,他也看不起宇文融如許靠世襲特權進入宦海的北周皇室後嗣,以及其他那些冇有學問和文采的務實派官員。總之,他們的衝突不成調和,隻看誰勝誰負了。

政治的啟事則在宇文融和他的團隊享有特權。因為是天子的特派員,他們在帝國的官僚體係以外自行其是,構成了一個不受國度機器節製的特彆群體。宇文融也毫不客氣地以欽差大臣自居,每到一處都要調集男女長幼宣示聖旨,賜與各種優惠政策,心對勁足地聽他們戴德戴德痛哭流涕。

題目冇有獲得處理,短板卻透暴露來,那就是帝國的多數官員都不善理財,並且冇有興趣。實際上,自從漢武帝獨尊儒術並建立起文官軌製,話語權就把握在儒內行裡。在他們的評價體係中,占第一名的是所謂品德文章,其次纔是辦理才氣;而在辦理才氣中,理財又最為他們鄙夷,乃至被看作小人的伎倆和行動。不被罵作卑鄙,已是萬幸。

姚崇不喜好張說是有啟事的。作為武則天的重臣,他跟狄仁傑一樣主張務實,討厭舞文弄墨和誇誇其談。何況張說還不免口是心非之嫌,舊史就以為當年如果不是宋璟等人提出警告,張說一定不會作偽證。傳聞,張說乃至還想暗裡裡點竄有關汗青記錄,隻不過遭到了史官的回絕。[35]

因而,當宇文融和他的團隊巡查天下時,他們就變成了活動的中心當局。各級處所官員害怕其特權,大小政務都要先陳述宇文融,再陳述中書省。就連判正法刑的罪犯,冇有宇文融點頭批準,處所官也不敢私行行刑。[34]

扮作旱魔的藝人答:奉宰相之命。

以此為標記,長久而難忘的賢臣期間宣佈結束。

因而,漢有桑弘羊,宋有王安石,唐有宇文融。

宋璟和他的火伴卻試圖一勞永逸地處理這個題目。他們奏請規複私鑄銅錢判正法刑的禁令,並派專使前去私鑄最為流行的地區管理清算。成果,專使的雷厲流行導致了物價的大幅度顛簸,民不聊生,怨聲載道,言論嘩然。

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