第八十一章 追尋過去[第1頁/共7頁]

會將或然天下出世的東西塞進這些原型體的體內。”

——話說這個“完整不能戰役的文職職員”……竟然另有這類丟臉的自發嗎？馬克亨納瑞接著說道：“但是，我們還是是‘首要的角色’，遵循戲劇化的原則，我們還是不免趕上各種不測狀況。並且，你們想要獲得嘗試體05的製造技術，瞭解他的構成

起碼他在鈔票上設下的結界，赫胥黎看了都感覺傷害。在做這些的時候，赫胥黎一向在盯著馬克亨納瑞。遵循事理來講，向如許聽任一個幾小時前還是敵對的法師如許肆意停止典禮，是很傷害的，以是赫胥黎一向在留意，看

“扭曲感知。”

留在他的身材上。“將古蹟的靈魂注入精神的技術。這個技術呼喊來的靈魂，從‘神靈’‘惡魔’再到‘穿越時空的人類’，無所不包，讓人難以瞭解。我思疑，這個東西就是來自於這個都會。這也是我們的目標——如果找到所謂‘穿越者之魂’落入夏吾體內的技術，說不定有機遇反製夏吾，或者擺盪他作為‘配角’的自我認知。如許，我們就能臨時製止與他正麵交兵，

專業學者，就不要糾結這個題目啦。”“約魯巴眾神的崇拜者起先是僅限於非洲，但跟著仆從貿易，曾在巴西等美洲地區擴大開來。固然約魯巴人多數該信一神教了，但是仍舊有少量約魯巴人保持著原始信奉——唔，學界在這之前到底記錄是二十三世紀。而劉傳授則將之提到了幾十年前。在這以後，也有靈性論文。但是約魯巴神話早就不是神話學的重點範疇了，是以質料不是

“心機壓力……”赫胥黎心靈在吼怒。心機壓力，他們真美意義提這個詞。

“但如果從笑劇化的原則來講，我們三個有能夠諧化成笨伯反派，朝著一個底子不成能的方向追逐！”米氫琳怒道。

赫胥黎按住眉心。他感覺這個傢夥必然冇有被打過。

麼做。何況，馬克亨納瑞現在也算是臨時的盟友了，那樣做也不大合適。馬克亨納瑞起首在暗盤當中找了一家地下錢莊，將此中三分之一的鈔票兌換成舊鈔票。北迴歸線以北需求用到現金的處所並未幾，他也花不出去。這錢也冇法拿到大康采

“半神或者精靈？”赫胥黎有些迷惑：“不該該是神嗎？”“約魯巴神話當中存在一個至高無上的締造者奧洛倫【Olorun】，不過人們不會直接信奉奧洛倫。”馬克亨納瑞聳聳肩：“現存的統統禱告、典禮，都是指向奧裡莎們的。在神話當中，他們更靠近半神或精靈，是人與奧洛倫之間的媒介——當然，我不是專門研討的學者，以是不清楚這個看法是不是受上帝教的影響。當然，也有能夠反過來，這纔是天啟宗教的原典，畢竟智人是從非洲走出去的。或者這是‘神話原型’帶來的——不過也冇有甚麼不同，如果奧裡莎從或然天下來到必定天下，那麼他們就合適‘或然神’的定義。曾經給人類帶來龐大災害的神之光烏列爾，遵循一神教的定義也不能算‘神’，但在當代邪術當中，藉由這個神話來臨必定天下的古蹟，也確切是‘或然神’。不是