第108章 另一個世界[第1頁/共3頁]

徐平宿世有四大名著，為甚麼這四本書成了四大名著，甚麼啟事不必窮究了。一部三國講了經天緯地之能的諸葛武侯有力迴天，偽天命不成守。一部水滸講了造反，偽君子不成信。一部紅樓，講了假天下如何培植真善美，人間冇有真情在，人間成了鬼天下。另有一部西遊，講了一個冇法無天的孫猴子，從地府打到天上，大鬨天宮，無人能製。

“不但是頭頂有天，腳下有地，在靈魂裡，另有一個天，另有一個地。先人們指六合為父母，指出來這麼一個六合，留給了我們。頭頂的天，腳下的地，是天然之六合。我們六合之民有誌氣，去熟諳這個天然之六合，去改革這個六合，讓其順我們的意。如何去改革天然六合？去通天然六合的事理，按著天然的事理來。既然是天然，這個事理是阿誰六合本身天生的，隻能去熟諳，去把握。格物致知，不懂裝懂是不成的。”

以甚麼甚麼為綱，以甚麼甚麼為常，就跟這個年代念三綱五常一樣。按著事理纔有綱有常，不按事理來甚麼綱常都不對，綱常都是按照事理提出來的。不按事理大綱常，就曉得冇有通事理，就跟徐平曉得司馬光不通理，是一樣的。

偽天命守不住，偽君子信不過，人間冇了真善美，就要有一個孫猴子出來，戰天鬥地打遍統統。偽君子隻要給天下真脾氣，六合呼應德不散，孫猴子纔會不出世。如來佛祖有從內裡傳來成了本身的胡經，世人信了那是真經，把偽經當真就能鎮孫猴子。

分歧的事理在民氣，就有分歧的名著。徐平這個偽君子守住了天下，通了事理，名著就會換個模樣。一部三國講武侯，經天緯地救不回假天命。一部兩漢更替，講赤眉大俠和綠林豪傑，講偽君子王莽和真命天子劉秀。至於徐平本身，在這個天下並不會有個出色故事，他的人生在這個天下隻要事理，絕少真脾氣。真脾氣的故事，纔好玩，都雅。做一輩子偽君子，群眾會寬大，會讓他留下真脾氣的故事。群眾會用小故事，讓這個偽君子顯得敬愛一些。他偽得越是累，群眾纔會看得越歡暢。

一部電影廣受好評，盛況空前，你在一邊冷言冷語，說逢迎了這俗氣那低俗。冇文明又高超到那裡去，那就是品德，明白品德纔有文明，冇文明文藝就隻是文娛。

群眾大眾的賞識程度那裡不高了？群眾大眾喜聞樂見，你冷言冷語，你算老幾？如許說你不平。那把事理講清楚服又是不平？不講事理，搞洋科學，從彆人的事理內裡學兩句做天條，裝巫跳大神，群眾大眾又何必理你。