第一百一十六章 打造道教藝術聖地[第2頁/共3頁]

看過了石刻和洞內豐富的寶藏，我們實在感到震驚，這是正兒八經富可敵國的寶藏。在征得南利的同意後，我們拿了少量壽字紋金元寶和操縱通寶，然後就出了山洞。固然此次的收成實在不小，但是少了那對翡翠鴛鴦鐲，老是不免感到遺憾。

“不是分你好處了嗎？！”南利驕橫的說著。

“能夠啊，冇想到光哥還曉得這個。”我拍了拍光哥肩膀。

“這對於敦煌文明，隻不過是九牛一毛罷了。”我撓撓頭，因為敦煌文明實在廣博高深，本身實在不曉得從哪提及。

南利迷惑的看著我，看的我有些發寒。

“莫高窟是甚麼啊？”南利問道。

“牛子，我現在就想曉得，你這腦筋是如何長的？能記著這麼多東西？”孫崴吃驚的說著。

光哥頓時無語。

“我是學過地理和汗青的好嗎？！”光哥不屑的說著。

“我對這些冇有興趣。”南利還是打不起精力，強顏歡笑著。

我接著先容道：“莫高窟始建於十六國期間，據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記錄，前秦建元二年，和尚樂尊路經此山，忽見金光閃爍，如現萬佛，因而便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。而後法良禪師等又持續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“戈壁的高處”。後代因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。另有一說為：佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不成能、冇有也，莫高窟的意義，就是說冇有比修建佛窟更高的修為了。北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟製作獲得王公貴族們的支撐，生長較快。隋唐期間，跟著絲綢之路的繁華，莫高窟更是昌隆，在武則天時有洞窟千餘個。安史之亂後，敦煌前後由吐蕃和歸義兵占據，但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元朝，莫高窟漸趨式微，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元朝今後敦煌停止開窟，逐步蕭瑟荒廢。明嘉靖七年封閉嘉峪關，使敦煌成為邊塞遊牧之地。清康熙五十七年安定新疆，雍正元年在敦煌設沙州所，三年改沙州衛，並從甘肅各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年改沙州衛為敦煌縣，敦煌經濟開端規複。莫高窟開端被人們重視。直到清光緒二十六年發明瞭震驚天下的藏經洞。不幸的是，在晚清**敗北無能、西方列強侵犯中國的特定汗青背景下，藏經洞文物發明後不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至敦煌，以不公道的手腕，從王羽士手中棍騙大量藏經洞文物，導致藏經洞文物慘遭劫奪，絕大部分不幸流散，分藏於英、法、俄、日等國的浩繁公私保藏機構，獨一少部分儲存於海內，形成中國文明史上的空前大難。”