第二十七章 我是認真的[第2頁/共4頁]

不但如此，這位“大師”能夠把中國傳統文明的精華（儒釋道）簡樸歸結為儒家，把儒家簡樸歸結為程朱，把程朱簡樸歸結為“三字經”、“第子規”等，就不是知識不全了，美滿是用心忽悠！

“哥，你紮我心了。我跟她熟諳後，才曉得甚麼叫愛情。有一句信天遊唱的：高山上修廟還嫌低，麵劈麵坐著還想你。我找到那種感受了。跟你說實話，我跟她到現在幾個月了，彆說跟她阿誰，就是拉手擁抱也是上週的事，還冇生長到親親的境地呢。”

“不能如許說，有的傳授曉得一些道，但他冇有學過術，這無毛病他教你。我學過一些術，但，道嘛，我也在尋覓過程中。”

“我想算算我姻緣。哥，我女朋友你也見過了，我想算算我和她有冇有戲。”

“哥，彆笑話我，我是當真的。”說這話時，他竟然臉紅了，他竟然臉~紅~了~

“為甚麼？哥，你嫌棄我？”

“我是當真的”

“我不能教你。”

“有冇有戲那麼首要嗎？你演的戲還少了？”

“彆，哥，我早就看出你已經不耐煩了，實在，我找你來聽這課，是有目標的。”

“哥，你不會生我的氣吧。”

“那就保持等候，讓槍彈飛一會兒。”

我需求像南懷瑾那樣包含萬象的教員，他會擴大你的視野，讓你有一個俯瞰式的團體掌控；我也需求像季羨林那樣專攻一項的教員，讓你有一個管窺式的切確對準。

“思遠，這件事我不能跟你算。你彆起急，聽我跟你漸漸說。算命，你要的是一個成果，但是愛情，最首要的是阿誰過程。你說，你會為明天的晚餐衝動嗎？你會為明天的課程衝動嗎？不會，因為，這是必定的曉得成果的事情。但是你會為她衝動，美，就在成果的不肯定中，就在對預期的儘力中，就在那一刹時眼波活動的對視中，看得出來，你很享用這個過程。為甚麼要去粉碎它呢？”

厥後，我才曉得，張思遠的設法遠遠冇有這麼簡樸，他思慮得真是有點遠。

“哥，想甚麼呢？你是在跟我算嗎？”

“有屁快放！”

我記得在北大的某次文學創作講座上，我聽到過一個教員講過，要讓文學作品有可讀性和興趣性，必須具有三個前提：一是突破暈輪結果，彆讓人看到了開首就猜出末端；二是設置一個特定的感情旋渦，讓讀者在感情代入中盪漾情感；三是保持等候的張力，讓終究的結局隻在最後呈現，乃至最後都不呈現。這就是美！愛情這事，也如許。