第二十七章 我是認真的[第1頁/共4頁]

“我不能教你。”

“哥，想甚麼呢？你是在跟我算嗎？”

“哥，你曉得嗎？她是鄉村考出來的，一向儘力學習，想通過學習竄改運氣，從未談過愛情，以是在豪情上有點潔癖，我怕她曉得我之前的事，那就慘了。”

是的，並冇有走出來。在夢中閃現，或者誤認了街上的背影，在床邊聽到本身的呼吸，彷彿另有她的聲音。逛遍三裡屯，模糊聽到也曾經的歌聲；偶過朝陽區，希冀能偶遇她的眼神~~~

“我是當真的”

“那你曉得成果是為了甚麼？如果你曉得你和她會勝利走入婚姻乃至平生相守，你會不這麼猖獗地尋求她嗎，歸正她畢竟是你的人？如果你曉得你們長不了，你會頓時會分開她，另覓新歡嗎？”

“哥，我真的是當真的！”

“哥，你聽了兩節課了，如何樣？”

我記得在北大的某次文學創作講座上，我聽到過一個教員講過，要讓文學作品有可讀性和興趣性，必須具有三個前提：一是突破暈輪結果，彆讓人看到了開首就猜出末端；二是設置一個特定的感情旋渦，讓讀者在感情代入中盪漾情感；三是保持等候的張力，讓終究的結局隻在最後呈現，乃至最後都不呈現。這就是美！愛情這事，也如許。

公然年青，內心存不住話。“你小子，膽量大，敢誆我，說，憋甚麼大招呢？”

“有屁快放！”

“冇有，我在想一件事情。”此時，我對這件事有了兩方麵的推理：第一，如果，我算出來的成果，是他倆功德有成，那麼，張思遠會在此後以為此為射中必定，他就少了尋求牽掛的動力，為此愛減色；第二，如果，我算出來他倆冇有成果，那麼，提早增加了張思遠的痛苦，都是劃不來的。何況，古語雲：寧拆一座廟，一拆一樁婚。我果斷了不給他算的決計。

我不惡感儒家，我以為儒家必須從《論語》學起，程朱是儒家的出錯變異，我非常惡感，因為它束縛了中國人活潑活潑的締造力和樸素的代價觀。我不反對《三字經》，但它隻能作為開蒙參考讀本，冇多大學術意義。

當“有違因果”這四個字蹦出來的時候，也嚇了我本身一跳。我信賴因果嗎？為甚麼它會從我嘴裡冒出來？是天然的下認識反應還是神靈指引？

這是我豪情受傷的後遺症，莫非我還冇從阿誰事件中走出來？

不但如此，這位“大師”能夠把中國傳統文明的精華（儒釋道）簡樸歸結為儒家，把儒家簡樸歸結為程朱，把程朱簡樸歸結為“三字經”、“第子規”等，就不是知識不全了，美滿是用心忽悠！