第二十八章 許多的世界[第1頁/共4頁]

他們的抱怨也有優勝感：“北京特堵了，還不如石家莊，開車都不消帶尿不濕。”“前門您曉得嗎，我住那兒的大雜院，老是老點，但是祖宗留下的不是？”

用吃來標定各個微觀層麵，你就會發明很成心機。按中國傳統來講，出有車，食有魚，這纔是誇姣餬口，但是現在毫不但限於此，好比武漢長春觀的素菜館，代價昂揚但有富人趨之若鶩，而鄉村辦酒菜則以魚鮮肉肥為標準。

這就要從我所學的瞻望的術中來研討了。比如，我以明日彩票開獎白天來起卦，測得某卦，得出休咎，那麼，有兩個題目冇法處理：一是起卦時候的肯定不具有獨一性，因為這個彩票開票時候天下事同一的，隻要一個大獎，如果有兩人以上用此時候起卦，那麼得出一樣的休咎，但中大獎的隻要一小我，邏輯不通。二是解卦的形式如何婚配，如何把休咎變成詳細的數字？如何把數字擺列出獨一的挨次？這既是前人冇有研討過的課題，也是我本身智力冇法研討下去的困難。

不曉得你重視過冇有，機場的燈光是最亮的。烏黑的光芒下閃亮的人群，那些閃亮的櫃檯閃亮的空姐、閃亮的搭客和閃亮的行李箱，乃至於閃亮的廁所閃亮的馬桶。水龍頭流出的水是軟綿綿的，機場喇叭中播音員的聲音是軟綿綿的，候機廳內搭客的眼神是軟綿綿的，連走向登機口的步態也是軟綿綿的。

在我們的餬口中，存在著各種人、各種事，每一個天下運轉的體例都不不異，每一小我的民氣也完整分歧，但他們構成的天下卻有大抵的規律，這真是有些奇妙。

如果無形式，那是像熵那樣的一個概率式描述，還是像墨西哥胡蝶那樣的突變式描述？存在不存在一個決定成果的奇點？存在不存在某個通向將來或溯回疇昔的蟲洞？每一滴水都不一樣，每一塊泥都不一樣，每一個海灣都不一樣，但從某種宏觀的角度，分形實際奉告我們，它們偶然又會產生不異的規律。這莫非表白了宏觀與微觀的分裂嗎？這莫非表白了分歧層麵的事物或分歧的天下難以相同調和但又大抵同向？

我發明，本身所學，僅對單一事項單一工具單一挑選得出休咎前兆，並且易經中大部分卦辭，都隻講大抵趨勢，並不講絕對定論。用單一判定來摹擬龐大模型，是做不到的。何況，統統經濟活動中有個龐大的變量，那就是世人的民氣鞭策，而民氣是不成瞻望的。孔子在解釋周易時，特彆誇大民氣要遵守客觀規律（人道從命於天道），但是，民氣之易變，恰是易經之動爻的精華，難以定性掌控。