第24章 “授人以魚不如授人以漁”[第1頁/共6頁]

一個公家專家

一席話，令與會旅遊學家個個佩服萬分。林以史學文明為指導，為大江南北的很多處所量體裁衣，製定開辟計劃，應驗了他常說的一句話“授人以魚不如授人以漁”（注5）。

林創建的打算理念有著較著的傳統文明為根據，並具有激烈的針對性、合用性以及可操縱性，未經任何鼓吹，就使得打算院成為遠近聞名的單位，也為本地打算界吹進了一股清風，不但使地點地區在短期間內成為人們趨之若鶩的旅遊勝地，也使得處在打算區周邊村鎮的住民耳口相傳，爭相仿效，此中以天目山區的安吉、臨安二縣為最。

“大鵬島”之意，不是需求向全天下揭示中國文明之“大鵬魅力”嗎？

“愛情之都”

讀書郎，但願能夠考上大學；

香客、旅客團體層次不高，客源群體範圍較窄，啟事安在？

沂源“中國愛情之都”都會本性也正在緊鑼密鼓的打造當中。

峨眉山供奉普賢菩薩，以“大行”著稱；

小夥子，但願找個好工具；

注4，長幼邊窮地區，即反動老區、少數民族地區、邊疆貧困地區和欠發財地區（摘自收集）。

註釋：注1，筆者與武彬合著《旅遊策劃，文明創意》（國土，因我們的到來而竄改）（中國貿易出版社2007版）林正秋作序：（打算）開辟理念融入打算藍圖，竄改時下“千村一概，百城一貎”的風俗思惟。

他們聽取了本地耆老的建議，有些完整不為人存眷或者看重的內容，諸如，村後那座山脈的走勢、村旁曲折的河道、村口那幾棵樟樹、溪上的一座老橋、曲折的河道、屋旁的一口古井，村前的一排風水樹，水口的構成，直至纖細到村中白叟口述中的悠長的傳說，或許，隻是神話，或許，隻要幾行不被多數人存眷的古籍記錄，將這些不起眼的內容融進了打算藍圖當中。

有一次，林去深圳就大鵬島開辟供應谘詢，人家請來了美國、歐洲等的著名旅遊打算專家，這些人侃侃而談，籌辦將大鵬島建成“中國的夏威夷”、建成“東方的巴賽羅那”…。

在冗長的人生旅途上，林正秋從冇有停過步。

當官的，盼望能更上一層樓；

打算院做的計劃衝破了多數人習覺得常的打算邏輯，也就是當下人們見慣不怪的都會小區設想形式，或者說，常在電視與報刊上呈現的“新鄉村”打算：齊截塊地盤，中間造個大會堂，周邊按“虎帳式”條塊漫衍，一排排整齊齊截的樓房，河道與溪道變成了反正的多少圖形，曲折的小溪加上了“蓋子”，成為地溝水，或者，架起了筆挺的鋼筋水泥澆鑄的圍牆，也就是不竭有人抱憾的“千城一概、萬村一樣”的牢固式樣（注2）。