第十章 願死亡能給你們帶來平靜，安息吧![第2頁/共4頁]

冇法回到中古的期間，卻在很多畫幅上窺見一二。

法律和情麵間冇有絕對的天平，君權神授的年代，天子就是法律，就是繩尺。

戰役是不需求懦夫的。林燼在西方觀光過一些博物館，細心瀏覽過進爵受封的騎士的平生，都是一些在疆場勇猛善戰的懦夫。

勇而無謀者隻配叫做武夫。勇者還得有謀，智勇雙全者方能夠英勇稱之。騎士的英勇見證在出招的準和狠、力道的猛、戰術的全麵和沉著的思慮。

隨後，又像基督徒普通，右手按胸宣誓道：“願上帝施加火焰於我的劍上，以上帝之令，剿除撒旦的使徒，條頓騎士！”

朋友笑著說：這就是騎士虔誠的可托度。

話從耳入，留在心底的老是能恪守奧妙。因而想起那日翻看一本雜誌，上麵說歐洲舊時很多君王的情婦都交由騎士護送，林燼當時不得其解，這一時竟忍俊不由了。做好一名騎士起首要問本身有冇有一個能夠留住奧妙的心。

騎士道的精華之一就是對密斯的尊敬。中世紀的歐洲，因為文明和社會的生長，女性的社會定位也獲得了呼應的晉升。

是以，就連林燼的斯巴達聯盟內部，也有很多的人以騎士自居，風采讓林燼都是戀慕啊！

林燼想到這裡，笑了笑，“現在的條頓騎士團另有所謂的名譽感嗎，拐賣人丁，擄掠婦女，罪過罄竹難書！”

林燼想到這裡，不由得摸了摸本身的心臟。

路易肝火中燒，大呼：開仗，全部火槍隊卻變態地十足拋棄了槍丄支，寂靜站立，向四位騎士致敬，此時王權在這類自我捐軀的騎士精力前已不能把握。是甚麼使至高無上的強權也驀地失容？捐軀本身是為了成全彆人更好地活，這是騎士美德中最寶貴的一點。

齊備的鎧甲、武裝的馬匹、鋒利的利刃，一聲號角，敞開的城門，一種不勝利誓不轉頭的氣勢。但又絕非日本軍人道那種一味地玩命。

中世紀的歐洲如中國舊時烽火四起的戰國期間，當權者要求部屬絕對的虔誠和謙虛。

德累斯頓的一個博物館裡有一尊騎士的頭像，不記得名字了，隻曉得他為挽救彆人而斷送了本身的生命，當時德國的薩克森州是奧古斯大帝的邊境，而他為體味救被無辜處以絞刑的受害者，策馬單刀，劫了法場，成了一時的罪人，千古的豪傑。公道的標準全在人的股掌中，對錯滿是一念間的東西。