第十章 願死亡能給你們帶來平靜，安息吧![第1頁/共4頁]

林燼想了想，善惡終有報，不是不報時候未到，條頓騎士們，接管審判吧，願滅亡能夠淨化你們的靈魂，讓你們與真主常伴，但願滅亡能夠給你們帶來安靜。

路易肝火中燒，大呼：開仗，全部火槍隊卻變態地十足拋棄了槍丄支，寂靜站立，向四位騎士致敬，此時王權在這類自我捐軀的騎士精力前已不能把握。是甚麼使至高無上的強權也驀地失容？捐軀本身是為了成全彆人更好地活，這是騎士美德中最寶貴的一點。

基督教大長老雅克·德沐萊被捕，他死前受儘了折磨，終究被釘死在十字架上。

彆的，騎士們尊敬貴婦人，所謂宮廷愛情成了影響騎士行動的首要身分。社會崇尚武力，更誇大文雅文明，更誇大風采。從騎士行動原則如許的標準來看，一個貴族騎士應當是英勇的、寬大的、虔誠的、舉止文雅的、風采翩翩的。

是以，疇前的林燼對於這騎士從心底還是有一絲佩服，但是，自從他來到西方後，統統對於騎士的胡想全都幻滅了，影象中西方的騎士：肮臟，殘暴，好鬥，淫蕩，嗜血。

林燼想到這裡，笑了笑，“現在的條頓騎士團另有所謂的名譽感嗎，拐賣人丁，擄掠婦女，罪過罄竹難書！”

英國巨大的亞瑟王的故事早已是婦孺皆知，他所締造的圓桌軌製更是流芳百世：當召開圓桌集會時，亞瑟王與三十名圓桌騎士一同圍著大圓桌坐成一圈兒，此時大師一概劃一，冇有國王與騎士之分，隻要三十一名卡咪羅特保護者。大師能夠暢所欲言，采取少數從命多數製措置國事。這類民丄主軌製在暗中愚笨的中世紀的歐洲，可謂先進之極，不管它是否存在過，就這一思惟的遍及悠長的留傳，足以令人佩服感慨。

騎士道的精華之一就是對密斯的尊敬。中世紀的歐洲，因為文明和社會的生長，女性的社會定位也獲得了呼應的晉升。

中世紀的歐洲如中國舊時烽火四起的戰國期間，當權者要求部屬絕對的虔誠和謙虛。

當騎士團的主力軍隊回到法國，法王菲力普四世以為像聖殿騎士團如許強大的構造如果在法國境內建立，將對他的王位與全部法國有嚴峻的威脅。

隨後，又像基督徒普通，右手按胸宣誓道：“願上帝施加火焰於我的劍上，以上帝之令，剿除撒旦的使徒，條頓騎士！”

終究，惡有惡報，十字軍騎士團中氣力最強大財產最龐大的聖殿騎士團的了局最為悲慘：最後一次十字軍東征結束以後，巴勒斯坦王國崩潰，聖殿騎士團被迫必須分開聖地。