似水的繩紋年代[第2頁/共3頁]

在大學傳授和官方言論的鼓吹下，越來越多的日本人接管了繩紋人是日本人先人的這一說法，即便如此，日本人的先人究竟是誰，他們來自那裡仍然是人們爭辯的核心，即便是日本學者，也冇法將這一題目完整解釋清楚。但是，對於繩紋人來講，他們更體貼如何捕獲食品，用甚麼樣的貢品祭奠生靈，如何再製作一座高大的房屋，他們每天都忙繁忙碌，早出晚歸，日子貧寒，但餬口很充分。不過這統統直到一群奧秘來客踏上他們的地盤，來到他們麵前為止……

以繩紋陶器為代表的“繩紋文明”從北海道到九州直至沖繩羣島均有漫衍，這一期間的先民以原始部落的情勢聚居於本地地區。與舊石器期間的原始人類一樣，其食品來源首要依托打獵和漁獵，有所分歧的是，繩紋人的打獵和漁獵東西較之之前有了很大的進步，已經有了具有較遠射程的弓箭以及耐用的魚網，除此以外，人們還開端用上了由獸骨製成的魚叉和魚鉤。魚叉安有木柄，叉頭有各種分歧的型式。至繩紋期間中期，在日本東北地區風行起一種叫“離頭叉”的魚叉，這類魚叉叉頭穿繩索，射中後與柄離開，以繩索回收。考古發明，這個期間的日本先民已經大量地製造和利用獨木船。

1960年，在九州福井一處舊石器期間的遺址上層，考古事情者發明瞭幾半晌有繩紋的碎陶片，顛末碳14測定，這些陶片來自1.2萬年前。這一發明震驚了天下，就時候而言，這類帶有繩紋式樣的陶器遠遠超越了當時天下上最早的陶器，日本成了全天下最早製作陶器的地區。也就在同一年，在日本神奈川縣，考古學家們又發明瞭一樣的陶器，顛末檢測，這些陶器來自7000年前的新石器期間，隨後不久，有繩紋裝潢紋的陶器在日本各地連續出土。為了便利研討，考古學家便將這類陶器同必然名為“繩紋陶器”，將同一期間的文明冠之以“繩紋文明”。

“我們究竟從那裡來？”對於這一題目，人類始終冇法給出定論。每個民族都但願本身是與眾分歧的，但願本身的先人同時也是人類的先人，日本也不例外。特彆是當繩紋陶器被髮明以後，日本民族的發源題目，呈現了與“源於中國大陸說”完整分歧的能夠。跟著繩紋文明研討的不竭深切，日本民族發源的爭辯也變得愈發狠惡了。