一本書讀懂日本史

親魏倭女王卑彌呼[第3頁/共3頁]

當時的人以為凡事都已必定,不管甚麼事情都要問個休咎,占卜普通采取燒骨的體例,然後按火燒出來的陳跡來鑒定凶吉。另有一個風俗頗惹人諦視,當時如果有人歸天,不立即下葬,而是在家中停屍十天擺佈,在這十天裡,喪主不能吃肉,而當喪主抽泣時,插手喪禮的人則唱歌跳舞,一起喝酒,等死者入土,葬禮結束後,喪主百口要沐浴換衣。這一期間,民風樸素,極少產生盜竊淫邪的惡事。當時人彷彿還冇有效上筷子,用飯都用手抓,且冬夏吃的都是生菜。

但是不異的身份,卻不能締造不異的成績。政局雖重新穩定了下來,但邪馬台國卻再冇有了曾經女王在位時的光輝,單憑而後百餘年間中國史乘再冇提及倭國及邪馬台國一事便可見一斑。邪馬台國的式微,幾近已能必定,而另一個更強大的國度則正在生長、醞釀。

兩年後,這些賜贈物品由帶方郡官員送到倭國,這是魏使第一次達到日本列島。這以後,兩邊來使不竭,魏使到倭國兩次,倭國使者到魏國四次。此中卑彌呼女王所統領的邪馬台國與魏邦來往最為密切。那麼這個卑彌呼女王到底是如何一小我物呢?

遠涉重洋來朝貢,讓魏明帝非常歡暢,因而下詔封卑彌呼女王為“親魏倭王”,賜以金印紫綬,同時封正使難升米為“率善中郎將”,副使都會牛利為“率善校尉”,並賜以銀印。作為對卑彌呼貢品的答禮,魏明帝賜給絳地交龍錦五匹、蒨絳五十匹,紺青五十匹,又單賜卑彌呼紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚,珍珠、鉛丹各五十斤。

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