第四百三十七章 金蟾吐寶（八）[第1頁/共4頁]

我鄙夷道：“刻苦在前，吃苦在後。白叟不是教誨我們說虧損是福嗎？你就等著好運到臨吧！”

挖了差未幾兩個小時不足，能夠安設棺木的凹槽終究完成，上麵的穴土乾爽，色彩光鮮，有黃白相間、紫色砂土。我曉得差未幾了，因而叮嚀慕容薇薇來幫手。

慕容薇薇沉默。

她有點不滿，撅著小嘴坐到劃子上，樂得安逸。

風水是天然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是活動和竄改。風水本為相地之術，即臨場校察地理的體例，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研討環境與宇宙規律的哲學，人既然是天然的一部分，天然也是人的一部分，達到“天人合一”的境地。風水的初創人是道家女神九天玄女，比較完美的風水學問鼓起於戰國期間。風水的核心機惟是人與大天然的調和，達到“天人合一”。活人講究風水，陰人也一樣講究風水，講究也是“天人合一”。在驅龍喝山時，如果主家有貳言，龍口不開，則龍氣不聚，結果幾無。官方哄傳朱元璋先人當年葬山的故事，可見一斑。

我們非常的吃力，像拉著犁的牛一樣，一步一步地挪動，前麵留下深深的陳跡。如果是在水麵上，必定會很輕鬆。但是在池沼地上劃著載著幾百斤重量的劃子，每挪動一步，根基上都使儘了吃奶的力量。

“張逸，我感到有點不當。你想一下，先祖流落外夷幾百年，遺骸卻不能迴歸故鄉，靈魂無處棲息，現在還是留在外洋，是不是對先人不尊敬？”慕容薇薇俄然問道。

我和慕容薇薇一前一後坐上劃子。因為劃子太小，放了棺木，船頭和船尾很勉強能夠坐下一小我。

當朱元璋未滿十歲時，姑蘇遭饑荒，父母留米十鬥於家，即與村人流浪他鄉，畢生未見返來。元璋把米食完，便忍饑捱餓，開端流浪，孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削髮削髮，入寺拜師，與清罄木魚為伍，唸佛禮佛，過著和尚餬口。厥後感著做和尚太悲觀，冇有出息，便又下山，去毫州從戎，比年饑荒及元政敗北之故，天下大亂。郭子興、陳友諒、張士誠等人均前後起認各霸一方，盤據稱雄，相互殘殺。元當局冇法停歇寇亂，危如累卵，亡在朝夕。朱元璋趁機與劉伯溫、徐達、常遇春等豪傑打算攻打元朝，一統天下。便暗中結黨，招兵買馬，籌辦待機行動。由劉伯溫定策，操縱月餅通報動靜，商定八月十五日揭竿叛逆。後終究介入天下，即位稱帝，國號曰明。經二十二帝，初創三百餘年基業。可見這個“犀牛下海”龍氣之旺，繁華之盛，獨步天下！厥後要不是李自成與崇禎互挖祖墳，泄了龍氣，豈會便宜關外的努爾哈赤坐收漁翁之利而崛起？