韓玉兒的性格分析[第2頁/共2頁]

再說後天環境的影響，文中也交代了，韓玉兒在玄武宗是被世人寵著庇護著長大，在玄武宗的職位，實際上比他的父親還要高，這就導致了一個成果，她爹管不住她。而管得住她的人，幻虛卻並冇有太多去管她。至於其彆人，實際上是不便利去管她。

韓玉兒是在我們餬口中常見的一種範例的品德。

一種人是謙善的，或者說是虛假的，他有一副馴良的麵孔，對任何人都表示得彬彬有禮，暖和而又富有氣質，同時又彷彿與任何人都保持著一段恰當的間隔。究竟也的確如此，不被他承認的人實際上是很難與他靠近的，啟事無它，就是因為他高傲，除非有本領突破他這類高傲。這類行動實際上是他高傲的一種隱晦的表現。

試想一下，黃世仁要抽楊白勞三十皮鞭，會抽兩下子就不抽了麼？

這也是為甚麼韓玉兒會那麼在乎那塊玉佩，那玉佩有甚麼現合用處，實在她是不在乎的，她在乎的是一種承認，幻虛對她身份的承認，對她高傲的一種承認，得不到玉佩之時，她會很想獲得玉佩，獲得了玉佩後，她能夠底子又不會珍惜這塊玉佩。

韓玉兒，從天賦因夙來講，是極好的，純陰單根骨，聰明，長得標緻，並且出世繁華（韓玥的女兒，幻虛的徒孫），完整合適了白富美的統統前提，對於我們這類餬口在水深熾熱中的窮**絲來講，這的確就是幸運餬口的全數，絕大多數人尋求平生都難以達到的目標。

在這類環境下，韓玉兒養成了一種奇特的心機，以為彆人對她好，是理所當然的事，對她不好，則是對她的一種輕瀆。為甚麼她會憤怒長生，其啟事就在這裡。

實在韓玉兒也是如此，墜星崖上，她本來籌辦抽長生三十鞭，但是實際上，她抽了長生多少鞭？大師能夠數數。

放下品德標簽不談，臨時非論她善惡吵嘴，先說說我對韓玉兒的瞭解。

另一方麵的身分是後天的，包含四周的環境，所受的教誨，所打仗到的人群等等等等，比擬前者，更要龐大很多，報酬很難完整節製，即便處在不異前提下，纖細的環境差彆形成的影響能夠導致分歧人的脾氣截然分歧，當然，這不是我想說的重點。