第二十四章 正式拜師，道號誌淵[第2頁/共5頁]

學書之道，不成尋文而亂目，當宜采意以合心。（學書宜采意心解）

第五論蓋造

“我全真教以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為特性，固然名為教派，實則算是一個武林門派，門下弟子多少會些技藝，但是作為我門下弟子，你要服膺，武道，武道，以武衛道，武功隻是手腕，求道纔是我們的目標，牢記不要捨本逐末。”馬鈺再三誇大道。

茅庵草舍，必要遮形，露宿野眠，冒犯日月。……（以叢林為立品之本；）

第四論合藥

凡遊曆之道有二：一者看山川明秀、花木之紅翠，或翫………（雲遊訪師，參尋性命）

欲界、色界、無色界，此乃三界也。心忘慮念，即超欲界；心忘諸境，即超色界；不著空見，即超無色界；離此三界，神居仙聖之鄉，性在玉清之境矣！（超出欲界、色界、無色界）

“徒兒先試一試，不當之處請徒弟指出。”說完樂淵便將方纔馬鈺的行動反覆了一遍。

入聖之道，須是苦誌多年，積功累行，高超之士，賢達之流，方可入聖之道也………（入聖之道須積功累行）

第十四論養身之法

“徒弟，我這但是第一次學，之前倒是聽過五禽戲的名字，但是見倒是第一次，我對仿照行動挺有天賦的，之前學廚藝的時候，我也是很快就仿照出來了，大抵是我耳聰目明吧。”樂淵打著哈哈，將本身天賦的一部分辯了出去。

第十二論聖道

凡打坐者，非言形體端然，瞑目閤眼，此是假坐也………（靜坐須心如泰山，剪除念想以放心）

“嗯，隻要不遲誤你的學道，修習醫理也無甚大礙。”徒弟馬鈺同意了樂淵的發起，“來我先教你全真大道歌，這是我們全至心法入門的歌訣，固然你現在一定能夠將它練出內力，但是靜思默唸對你將來習武亦有好處，我說你記——大道初修通九竅,九竅原在尾閭穴.先從湧泉腳底衝,湧泉衝過漸至膝。膝過緩緩至尾閭，泥丸頂上迴旋。秘語師傳悟本初，來時無餘去無蹤。積年塵垢揩磨淨，遍體靈明耀太虛。修真活記有何憑，心死群情今不生。精氣充盈功行具，靈光暉映滿神京。金鎖關穿下鵲橋，重樓十二降宮室。如何可記著，若未記牢，能夠向你師兄嗎就教。”

“拜師典禮現在開端。”丘處機宣佈了全部典禮的開端。