第二十四章 正式拜師，道號誌淵[第1頁/共5頁]

“我全真教以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為特性，固然名為教派，實則算是一個武林門派，門下弟子多少會些技藝，但是作為我門下弟子，你要服膺，武道，武道，以武衛道，武功隻是手腕，求道纔是我們的目標，牢記不要捨本逐末。”馬鈺再三誇大道。

第十二論聖道

“是的，徒弟。”樂淵右手取過一束香，以旺火燃香左手在上，右手鄙人握住香，高舉過甚頂作揖。拜祭過各位祖師爺後，把香插在香灰裡。

第七論打坐

這場拜師典禮配角之一的馬鈺開端發話了，“作為全真弟子，要曉得全真教是遭到太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽帝君鐘離權和純陽帝君呂洞賓二祖佈道，開宗於重陽全真野蠻輔極帝君——王重陽。來，樂淵，上前給各位祖師進香。”

以後馬鈺將虎戲8式、鹿戲8式、熊戲8式、猿戲10式、鳥戲10式一一展現在樂淵麵前，一套做完。馬鈺一點汗也冇出，氣定神閒地說道，“誌淵，這五禽戲你記著多少，一一道來，為師一招一招的指導你。”

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說完這《重陽立教十五論》，馬鈺頓了頓，然後開口持續說道，“《重陽立教十五論》這些是每個全真弟子都必須做到的，但是作為我的弟子，除了以上的交規外，我還另有修道《十勸》——

然後走到一個書架前，拿出一本書交給樂淵說道，“這是《品德經》，也是你要讀的第一本經籍，老子道貫天人，德超品彙，著書五千餘言，明平靜有為之旨。上之能夠明道，中之能夠治身，推之能夠治人。這對你有好處，另有經樓的文籍不成汙損，撕毀，帶出經樓，如有需求能夠謄寫，你曉得了嗎？”

“好，樂淵，既然你已正式拜入我門下，我就給你起一個道號，誌淵如何？”徒弟馬鈺捋著蒼須說道。

“徒兒先試一試，不當之處請徒弟指出。”說完樂淵便將方纔馬鈺的行動反覆了一遍。

法身者，無形之相也。不空不有，無後無前，不下不高，非短非長。用則無所不通，藏之則昏默無跡。若得此道，正可養之；養之多則功多，養之少則功少。不成願歸，不成戀世，去住天然矣！（養身之法在於得道多養）

凡打坐者，非言形體端然，瞑目閤眼，此是假坐也………（靜坐須心如泰山，剪除念想以放心）

離凡世者，非身離也，言心腸也。身如藕根，心似蓮花，根在泥而花在虛空矣！得道之人，身在凡而心在聖境矣！今之人，欲永不死而離凡世者，大愚不達事理也！言十五論者，警門中有誌之人，深可詳察知之。（超離凡世）”