第26章 道門和道徒[第2頁/共3頁]

每年的開靈典禮，都會有修真者賣力主持，並且還是由金丹期的強者來主持。

這也是這個神話期間，一大扭曲之處。

以是，在現在這個期間，大多數人都不肯意再利用機器科技產品，也就不敷為奇了。

統統凡人次序井然，這並非每小我都是循規蹈矩。

這一塊地區，私底下人們稱為開靈地區，屬於凡人冇法涉足的地區，隻要在開靈典禮停止的時候，才氣出來一下。

而現在信奉缺失，很多人在原罪教旨的流行下，變得完整崇尚天然。

以是，中心地區能夠說是東海市最繁華的地區。

在某個道徒，朗聲高喊後，一道宏亮的聲音，傳入每一小我的耳朵裡。

東海市的都會佈局，根基上是屬於層層環狀向外分散的。

話音落下，底下這11萬剛年滿16歲的凡人，一個個就瞪大了嘴巴，看到了本身畢生難忘的一幕。

在神戮戰役以後，修真者讓中原本地的五多數會，分彆出來，環繞著中原的本地海岸線，構成一片狹長的弧形地區，稱之為“凡人界”。

東海市的道門和道徒，根基都是聚居在中心地區當中。

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在這類環境下，統統凡人都噤若寒蟬，天然非常端方的遵循其他武者道徒的指引，最後堆積在幾個高台上。

統統人在這股威壓麵前，是真真感遭到本身就跟螻蟻一樣，被非常強大的存在俯視著。

修真界是凡人製止涉足的禁區。

比如說，現在跟程浩一樣，大多數人都挑選走路去中心區的征象，就是某種扭曲的表示。

當時的訊息上，時不時就報導誰誰誰，又完整躲入大天然，堵截統統跟當代社會的聯絡，不跟任何機器等科技產品有任何聯絡。

這五多數會彆離是：渤海市、黃海市、東海市、霞門市、南海市。

實在，在這個期間，大多數凡人另有一種更加高效的交通東西，那就是自行車。

是以，明顯像自行車這類便當，在這個期間還能利用的交通東西，也被大多數人所丟棄，大家變CD風俗了靠本身，自但是為。

以是，在程浩眼中，現在這個天下充滿了扭曲。

在這座扭曲的都會裡一起前行了4個小時，終究程浩和擁堵的人潮，來到了東海市的中心地區。

這還是在新東海市，這箇中原目前凡人五大聚居都會，都何況如此。在都會以外的偏僻地區，又會有甚麼氣象，便能夠設想了。

這也導致現在這個期間的凡人，餬口前提根基都很差，跟科學期間充足的餬口，美滿是天壤之彆。