第十一章 我有一百個問題[第1頁/共22頁]

“另有，”玄奘接著說道，“這個譜係的彆的一個馬腳是李重耳，據《魏書》記錄，底子就冇有李重耳這小我。這個臨時不說，更加首要的是，聖上既然追認老子李耳為本身的先祖，李耳和李重耳隻差一個字，李重耳作為老子的後嗣竟然不知為先人避諱，這不是太奇特了嗎？”

玄奘目光愁悶地望著兩位大人，直到他們的背影消逝在院門口，這纔回身朝精舍內走去。

寺中方丈靈琛因多年苦修已經病弱不堪，一見玄奘到來，還硬撐著要下拜，行梵衲行，被玄奘一把扶住。

幾次躊躇數年以後，武德八年，李淵終究到國子監，明白宣佈道第1、儒第2、佛最後，這無疑是對佛教的嚴峻打擊。

傅奕並不是中國汗青上第一個提出滅佛的，在他之前，佛教在中國已經有過兩次法難。

他抓了抓腦袋，實話實說道：“這個，實在我也不是太清楚，歸正他們都這麼說的，說他從東邊來，走了很遠的路……”

波頗帶來的佛經雖說少了些，記在腦筋裡的卻很多。他說在他的國度，人們不風俗用筆來記錄典範，而風俗於將學問記在腦筋裡，不管是婆羅門學者還是佛教僧侶，個個都有很強的影象力。這一點，玄奘也早就曉得；

玄奘沉默不語，他可冇有孝達這麼悲觀，相反，心中的不安越來越強。

諸有佛圖、形象及佛經，儘皆擊破。沙門無少長，悉坑之！

“真想不到啊，《涅槃經》竟然真有兩個完整分歧的譯本！”僧寮內，孝達翻看著玄奘送來的《大般涅槃經》，一臉的難以置信，“我如何才氣曉得哪個譯本是精確的，哪個譯本更合適佛陀教理呢？”

玄奘有些躊躇，嚴格地講，這兩部經是有辨彆的，並且辨彆還不小。但它們又確切是從同一部典範中翻譯而來，是以，說是一部經也無不成。

看著這位同修猜疑的目光，玄奘略一遊移，點了點頭，說：“算是吧。”

說著，從袖中取出一副卷軸交給道嶽，那上麵滿是他在這兩年遊門生涯中記錄下來的“先賢之所不決，今哲之所共疑”的題目，計有一百多條。

“隻是甚麼？”道嶽詰問。

在向法常、僧辯二位大德學習《攝論》時，玄奘一口氣又向他們提出了十個題目。二位大德讚歎不已，對玄奘道：“法師可謂是釋門千裡駒啊，佛法將在你的身上獲得大力弘揚，隻可惜我們這些老朽看不到那一天了。”

武德四年（公元621年）六月，太史令傅奕上疏，請廢佛法。