行在寬處

第29章 個人軟實力(1)[第1頁/共6頁]

但是此次,我們的觀點完整被顛覆了。李嘉誠當時已經70多歲了,電梯門一開,我們就瞥見他站在那兒驅逐我們,然後跟我們一一握手。我們一下就有點兒愣了,這一開門就見“大哥”,跟平時不一樣了。接著“大哥”發名片,發名片的同時遞過來一個盤子,要你抓個鬮兒,上麵有個號。我們很驚奇,說見“大哥”如何還抓鬮兒啊?厥後我們才曉得,這個號決定了你用飯坐哪桌,如許就製止了難堪,不然我們這些同窗誰坐一號桌、誰坐二號桌都很難堪。拍照也按這個號站隊,站哪兒就是哪兒。我們感覺這個彆例很好,大師都製止了難堪。

給麵子的相同和不給麵子的相同,結果截然分歧

舉個例子,我有個朋友是做襯衫加工的,全天下的名牌襯衫他幾近都加工。他奉告我,以100塊錢來講,他加工一件名牌襯衫,刨去本錢能賺兩三塊錢,這就是他的利潤。品牌商掙多少呢?品牌商掙四五十塊錢,剩下的是物流和分銷等環節賺的。也就是說,“吃軟飯”的人掙得比他多,並且多很多。

想要相同暢暢,需求有幾個前提。從大的方麵來講,就是兩邊的代價觀要分歧。人們對待和本身代價觀分歧的人會比較寬大,比如我們都信奉一種宗教,相同起來就很輕易,因為我們在上帝麵前是一家人。從小的方麵來講,就是脾氣、文明教誨背景和家庭背景要類似。家庭背景、教誨背景、地區背景差未幾的人,相同起來也比較輕易。當然,相同還需求一些技能,比如用甚麼體例相同。中國人講究麵子,給麵子的相同和不給麵子的相同,結果截然分歧。兩小我之間給不給麵子不是太首要,如果有第三小我在,你必然要給對方麵子。人越多,你越要給他麵子。甚麼樣的表達纔是給人麵子的表達?就是你要讓對方感遭到被尊敬、被吹噓,這就叫給人麵子。如何才氣讓他有如許的感受?你能夠在背後表揚他,當然,你也能夠給他一點兒好處。給了好處,麵子偶然候便能夠少給點兒,因為好處比麵子更實惠。總之,任何人都有相同的需求,在相同過程中,你要找到一些體例來使相同更順暢。

講完話,我們開端用飯。我跟“大哥”中間隻隔著一小我,我想這挺好,一會兒能夠多聊會兒,以是冇急著說話。冇想到吃了十幾分鐘,“大哥”站起來講抱愧,我還要到那邊坐一下。厥後我們發明,一共四張桌子,每張桌子上都多放了一副碗筷,“大哥”在每張桌子上坐了15分鐘,一共一個小時。認識到如許的安排,大師都打動了,這類殷勤和詳確讓每小我都很舒暢。吃完飯,“大哥”冇有先走,而是和大師一一握手,他說每小我他都要握到。握著握著,俄然發明牆角那兒站著一個辦事員,他就專門跑疇昔跟阿誰辦事員握手。

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