第13章 突破極限（下）(2)[第3頁/共6頁]

這是講的醫療企業，美國另有一家公司，是做辦奇蹟的，也非常風趣。開初，這家公司是個宗教構造。大師曉得，美國的人家有花圃，有綠地，他們就幫彆人割草坪、帶孩子，做這些事情。因為是宗教構造，以是他們發自內心地去幫忙彆人，認當真真地把每塊草坪割好，把每個孩子帶好，不圖任何回報。他們是對上帝賣力，不是對利潤賣力。成果，他們的客戶越來越多，他們就跟人家要一點兒錢，說是把本錢付了就行，不要利潤。因為他們免費比彆人便宜，辦事也很好，以是越來越受客戶歡迎，成果這個構造的支出反而越來越多，最後變成了一家市場辦事公司。

做好企業或者做好人，都要先費錢

現在，這家公司不但管物業、管病院，還管監獄，包含一些當局的後勤部分，也歸它管。它的免費一向比彆人低，他們一向死守如許的代價觀，就是辦事在款項之前，先辦過後收錢。做到這一點，確切不輕易。

心離錢越遠，錢就離口袋越近，這是很成心機的事。最典範的例子就是宗教，上帝向來不談錢，但大師把生命都給他了。很多老闆每天掙錢，最後本身進了監獄。

還是以王石為例。王石創辦萬科這家企業，他的抱負的確不是小我發財。在創辦企業今後，他做了一個很大的決定，就是他隻做職業經理人，不做老闆。在阿誰年代，創業的人都是本身當老闆。他的公司不是第一個上市的，在上市公司裡，他冇有當老闆，一向到現在，他都是職業經理人。他一向以為，做企業最首要的是對社會負任務，對股東負任務。他就是如許一個徹頭徹尾地表裡如一的人。

以是，代價觀一旦成為社會包含企業承認的東西，就不能會商了，它會比看得見的無形的法律更短長。大師曉得，那年王石的捐款事件引發了不小的風波。可見，代價觀的能力一旦發作，力量是很大的。

現在電視上的相親節目很火，有個叫馬諾的所謂的拜金女，甘願在寶馬車裡抽泣，不肯在自行車上笑。另有很多毒舌婦、炫富男等諸如此類的人，這些都是有分歧代價觀的人。企業的生長也和代價觀有關。有的老闆以為搞定帶領是對的，每天就在那兒拉乾係，搞定帶領，企業的精力都放到這上麵了。有的老闆以為做產品是最首要的，產品做得好，就能賣，這也是一個增加的體例。明顯，這兩家企業的增加途徑是非常不一樣的。