衛樸傳[第1頁/共2頁]

論曰：先生起於寒微，初則困窮得誌，未有異於人者也，而終乃名顯當時，聲播後代。其讀七書而歎，已知之乎？奇矣！而中原之大，豪傑之士，代不乏人，而老於戶牖之下者，亦已多矣。而先生乃獨能如此。其傳愈久，而名愈顯，衣被後學，非一代也。蓋人生遇合之跡，榮枯之理，多出人所料想以外，亦奇矣哉！

袁景文阿越著

年六十有三，以疾辭教席，結廬海濱，少見外人。但偶言燕公日心說。又兩年，疾篤，一日夢海潮如雷，曰：“吾命儘矣。”起而複算天象，未完而卒。袁景文等收其稿百餘頁，論次其編，名之《七曜細行》，刊於《西湖學刊》。

樸為人常慕神仙玄怪之說，多務高遠，不以塵事為念。熙寧四年，石燕公提舉虞部胄案，議建兵器研討院，欲得白水潭諸生之助，樸安閒謝曰：“不欲為殺人之術。”燕公為之斂容嘉慰。其節多有類於此者。白水潭初建，以石學七書惟《算學開端》頗不如人意，故頗置意古今算經校訂刊印，樸與賈憲、劉益輩共為此事，不一年即有十餘書行世，及白水潭獄起，士夫嘩然，憲等亦不能安，樸獨曰：“桑長卿以算經托我等，彼既去，吾當作其誌。”乃與數生安坐白水潭，校訂算經，日夕不輟。五年初白水潭刊印諸算經，衛樸猶有力焉。充國既釋，執其手歎曰：“非先生不能成此事。”樸又仿燕公算學開端之體，會諸書之要，折中於一書，整齊故術，芟夷混亂，抉微發隱。書成，沈括覽其書歎曰：“古今算術，儘集於此。”乃名之曰《算學精華》。世之習算學者，幾家置一編。

燕公柄政，訂正曆法，樸與沈括共主其事，數年乃成，謂之《奉元曆》。括以官職日高，事件日煩，掛名罷了，樸來往於汴杭之間，又遣人於各地置天文台，不畏勞煩，務求緊密，曆法之成，樸最有力。事成，賜天文博士。

衛樸，淮安人也。少時以目疾失明。治平中，借居楚州北神鎮神廟中，以賣卜為生。其人有過耳不忘之能，又精擅算學。村夫有功德者難之，令人以籌算與之相較，樸口誦乘除，斯須即畢，顧籌算者，尚未及其半也。沈括偶過楚州，聞其名，往見。與語天文曆算，樸識見精奇，多有發前人之未發者。春春季食三十六，所很多者不過十七八，樸獨得三十五。

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既至杭州，與諸生講學不輟，天文地理，算術多少，皆多所發明。嘗於海濱立高台十餘丈，測日出之時差，推算地球徑長二萬五千六百裡弱，又造為器具，以天文測算經緯，其術具見《地學廣義》。彆的尚多著作，以註疏塞人托勒密天與塞族多少學者為要，《藝文誌》詳列書目，數以十計。