第34章 預知夢（1〕[第1頁/共5頁]

大師都曉得，我是一個很欠抽的人，平時麵對祥林嫂那類猖獗想要吐苦水的來訪者，我在歡迎的時候會儘能夠製止翻開他們的話匣子。但是，當我遇見了像這位女人一樣不肯多說的來訪者，我又會非常獵奇，想曉得他們究竟趕上了甚麼樣的題目。可惜，這女人挑選的谘詢師不是吳主任而是趙卿。

“那好，明天上午，你買牛肉麪，我要雙加的，還要一杯豆漿不加糖。”

在報告小王同窗持續夢的時候,我曾提到過“夢”是人在就寢狀況下的一種“隨便設想”,它表現著人潛認識的活動。精力闡發學派的開山鼻祖西格蒙德.弗洛伊德曾深切研討過人的“夢”，並寫了一本書叫做《夢的剖析》。弗洛伊德在書中稱,人的“夢境”是無認識欲|望與幼年期間欲|望的偽滿足,它用一種非常“隱晦”的體例揭示民氣裡的述求,每一個夢境,都具成心味性意義，如果我們曉得剝去它隱晦的外殼,就能從中追溯夢境產生的原始動機。

我向那位女人先容了心機谘詢的內容，並表示如果你對“夢”有迷惑、困擾，我們的谘詢師能夠從精力闡發的角度為你剖析夢境，除此以外，我也順帶說瞭然一下免費的題目。然後我問那位女人，你是不是有甚麼困擾呢？是關於“夢”的題目嗎？

我的奶奶曾經奉告過我這麼一件事。這件事產生在她8、九歲的時候。有一天夜裡她做了一個夢，夢見村莊的壩子上有很多人正在搭戲台子。在阿誰物質匱乏的年代，大家都在為溫飽馳驅，底子就顧不上享用精力餬口，即便在過年的時候也很難搭戲台子唱大戲。因而，在夢中，我的奶奶非常衝動，她與小火伴們相約圍在戲台邊等著看熱烈。讓我奶奶感遭到奇特的是，普通搭戲台都會掛上紅布或藍布，但她夢中的戲台上卻掛著白布和黑布。一個穿白衣紮玄色腰帶的人站在舞台中心咿咿呀呀地唱歌，他臉塗得慘白，雙頰與嘴唇卻非常紅。在這小我身後還站了兩個披頭披髮的人，他們塗了黑臉，穿戴玄色的衣服，腰間繫著紅色的腰帶，一左一右，像押送犯人一樣地押著站在中間的那小我。

夢境除了揭示人原始的欲求以外，偶然候具它也有“預言”意義。夢境用隱晦的體例預示著將來即將產生的事，這讓“夢”感染上了一層奧秘的色采。在我們國度，大多數人都曉得《周公解夢》一書，當我們做了一個奇特的夢時，就想曉得這個夢是否有甚麼預示含義。