新河洛傳

靈魂原理一[第1頁/共4頁]

一,人會怕鬼,猩猩怕鬼麼。二,人的認識與生俱來麼三,如果靈魂存在,靈魂有強度麼。四,如果靈魂存在,那麼靈魂有哪些內容。五,有哪些側麵能夠考證的證據

第四個題目,在心機學上,巨大的導師弗洛伊德對於品德佈局停止闡發,提出了本我,自我,超我三種認識。由此初創了心機學的心紀元。但是自我,本我,超我並不是甚麼新奇的東西,在此能夠上千年之前,古印度和古中國已經提出人的三魂說。那麼人的三種認識,實在隻是三魂的一種投影。但是呢,心機學上的三種認識,又能夠作為路子去研討靈魂學。

靈魂(元神):主宰人的認識,能知善惡,有靈性,能曉得萬物之情,自我完美。

除了獸道,祖道.人彷彿又被宿命指引,揹負著天道,天道指引了人類將來的方向,也是人類退化的方向,從這點上來講,印度人的觀點的確有過人之處。它有它的奇特,同時又能解釋人類心機學三種認識的脾氣特性,獸道代表野性,也就是人的植物本能,祖道代表人道,天道代表公理,以是可謂一絕。

覺魂(陰神):主宰情感七情六慾,與感官的癢痛冷暖。彆的,前人以為植物具有生覺二魂,當然了前半句是對的,後半句也是錯的。覺魂除了前麵的內容,實在也節製一部分人的精力行動,很多精力病人,和逼迫症患者實際上就是覺魂的題目。

我們常常可見有些人非常有智商,但冇有情商,有些非常有情商,但智商堪憂。有些人身材很弱,有些人卻妙手攥電鑽,脖子壓彎紅纓槍。靈魂的特性實在非常較著。人們之以是思疑它們的存在,隻是因為看不見摸不到。

好了,閒言少敘,上麵講講靈魂學,想要申明靈魂,就必須先證明人有靈魂。那麼如何來證明呢。要思慮幾個題目

自我(ego)處於本我和超我之間,代表理性和機靈,具有防衛和中介職能,它充當仲裁者,監督本我的動靜,賜與恰當滿足。

以是我們的知識,我們的說話,如果不從小開端學習,那麼就冇法成為一套可用的東西。身材就像電腦硬體,如果不安裝體係,那麼人身就冇法闡揚強大力量。一樣的硬體,安裝了dos,windows98,windowsxp的結果是分歧的。

再來到第二個題目,人的認識是否與生俱來。1972年有科學家發明瞭三個狼孩,這些孩子不會說話,餬口習性一如狼普通。他們是被狼養大的,因為這些孩子冇法適應人類餬口,以是被髮明不久,就都死了。

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