136 《西海固漫記》讀後感[第1頁/共3頁]

文中寫到一名阿訇“但行功德，莫問出息”的錦句，我堅信如許的精力，也遺憾於這類精力的遺落，隻願以出世的精力，做出世的奉獻。文中也寫到穆斯林女性的美，以一名女阿訇為線來闡述回族女性的風采。在我看來，回族女性最美的出場體例就是以最傳統、已經成為文明遺產的民族特性服飾展現在世人麵前，讓人寂然起敬，不敢輕瀆。

作者試圖用筆墨歌頌西海固死守的信奉，可筆墨中的信奉正在以不成發覺的速率丟失著、式微著。或許在作者寫這些筆墨的時候西海固的確是文中的模樣，隻是顛末十多年的風吹日曬，風潤雨浸，西海固已不是當初的西海固了。那片苦楚、落寞的地盤，成了一代人悠遠的影象，我感慨於故鄉日新月異的竄改，也遺憾於這類翻天覆地的竄改所形成的信奉的缺失。

也還記得孩提期間，等候每一個齋月的到來，淩晨吃一頓飯，一天不吃不喝，太陽落山後在用飯。幼小的我們學著父母的模樣，抵抗著飯菜的引誘，抵當著饑餓的折磨。已有十年未曾封齋了吧，已經健忘了饑餓的味道。如此餬口前提尚可，各種美食琳琅滿目，卻總也吃不出齋月時的味道了。偶然候發明一種美食，一次挺好，兩次尚可，三次便也味同嚼蠟。

故鄉的清真寺現在建的金碧光輝、流光溢彩，夏季凍腳的禮拜殿早已是換成了鋪著地暖的新殿堂，可不管大殿裡如何暖和，卻怎也抵擋不了鋼筋混凝土的冰冷。本該用於禮拜的清真寺，現在多數淪為了人們攀比財產、會商家常、傳播是非的溫床。人們穿的越來越乾淨，套近乎的詞越來越多，說的話越來越含蓄文明，內裡卻和本該的模樣有了很大間隔。

我不太喜好一些作家、拍照家、獵奇者抱著獵奇和摸索的興趣對本身的故裡一探究竟，故裡和彆的處所一樣，都不過是哺育生靈的地盤。隻是這個國度的人在麵對某小我群時常常帶著某種冇法發覺的憐憫色采、憐憫之心，殊不知憐憫在某種意義上也是一種欺侮。

2018年12月06日

我不曉得外人會如何來看我們這個民族，也不曉得他們對我的民族有何種曲解。同是中原後代，隻是人們風俗了用有色的眼鏡看無色的天下，那天下便出色了、多樣了，也便有了各色人等、各色設法。西海固還是是曾經的西海固，隻是西海固死守著的精力、傳統、信奉、風骨，已經離我們越來越遠。隻願當代文明包裝的西海固，其內心還是是深沉的。