師（卦七） －－－－－戰爭是王者之事[第1頁/共2頁]

由此深思，前人稱戰役為“王者之事”，早已把它昇華成了治國平天下的甲等大事。相形之下，西方人厥後稱戰役是政治的持續，就減色多了。欲王天下者，精通戰役藝術應是第一課。

【註釋】

師卦：占問總批示的處境，吉利，冇有傷害。

初六：師出以律(3)，否臧(4)，凶。

(1)師是本卦題目。師在這裡的意義是指軍隊。本卦既因“師”字多次呈現，又因內容首要與軍隊出征作戰有關，以是用師作題目。(2)文人：這裡的意義是軍隊的總批示。(3)律：軍紀，規律。(4)否(pi)臧（zang）：不好。這裡指不守軍紀。(5)王：君王。錫命：賜命，意義是命令嘉獎。(6)輿屍：用車運送屍身。(7)左次：駐紮在左邊。(8)田：田獵，打獵。禽：鳥獸。(9)執言：意義是抓獲俘虜。(10)宗子：批示作戰的長官。(11)弟子：批示運送屍身的副官。(12)大君：國君。(13)建國。分封諸侯。承家：分封大夫。

九二：主帥身在軍中，吉利，冇有災害，君王三次命令嘉獎。

（坎下坤上）師(1)：貞丈人(2)，吉，無咎。

【讀解】

初六：行軍交戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。

六四：軍隊駐紮在左邊，冇有傷害。

戰役的成果總有勝負，是以事前嚴厲當真地對待，就教神靈，祈求神靈保佑，尋覓合法的來由，然後大張旗鼓地發兵討伐。前人幾近把戰役當作一種典禮來對待，當作一門藝術來研討，從神靈的意向、天時天時，一向研討到習武構造、製勝策畫、論功行賞等等法則。中國當代兵法的發財，世所罕見，在技術和藝術層麵上都可謂一流。

【譯文】

九二：在師中，吉，無咎。王三錫命(5)。

戰役被前人看作最首要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，彷彿成了天經地義的真諦。

六三：軍中有人用車運送屍身，敗北。

上六：國君命令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。

六三：師或輿屍(6)，凶。

六五：田有禽(8)，利執言(9)，無咎。宗子(10)婚帥師，弟子(11)四輿屍，貞凶。

六四；師左次(7)，無咎。

【原文】

六五：打獵獲得獵物，兵戈抓獲俘虜，冇有災害。長官帶領軍隊作戰，副官批示運送傷亡者，貞兆凶惡。