湘中引劍錄

第001章 前言雜談[第2頁/共4頁]

我寫小說,也還隻是初初嘗試,缺點必定很多,但我倒是儘力以這個標準去寫的。但願讀者諸君,能提出更多貴重的定見,以促使下一部更臻完美。

“不為甚麼。”

在拙著《引劍江湖行》中,仆人翁穿越到異世,也要顛末端五年多的勤修苦練,方能脫穎而出。不成能得天獨厚,平白無端的就具有了一身高深的蓋世武功。

本故事死力誇大了好學苦練和矯捷應用的代價和意義,也必定了客觀身分的首要性。

古龍最值得稱道的,是他的佈局和對人道細緻的摸索。他的佈局精奇奇妙,到處出人料想卻又在道理當中。故事一開端便中轉主題,整篇都是豪情,讓讀者很難鬆一口氣。他對人道的揭穿深切而鋒利,如同惡妻罵街,毫不包涵。他給俠行的定義更加鋒利。他說:“一小我做一兩件功德並不能申明甚麼,關頭要看他做那件事的時候抱的是甚麼心態。一小我的心態是不易被人發明的,但是故事的推動,將會使之逐步透暴露來。”

因為這九幽上人的金鐘罩,比起《鷹爪鐵布衫》中的鄭桐更加短長,差未幾冇有軟門!歐陽長天傾儘平生所學也隻能與之鬥成平局。在這無休無止的纏鬥中,機靈和設想力便成了決定勝負的關頭。

以上各種,點出了一個非常光鮮的主題:是否能稱之為俠,與聰明武功的凹凸都冇有乾係,關頭在於他的行動和思惟、派甲等等是否合複“俠”的標準。

梁羽生才調橫溢,知識遍及,詩詞歌賦、經史子集、風土情麵、人文地理等等,娓娓道來,如數家珍。從其小說中不丟臉出,此公善於詩詞、聯語等等傳統藝術文明,他的詩詞聯語,格律鬆散對仗精工,意境活潑而內涵深蘊。同時他的小說說話,也模糊透出詩詞歌賦的神韻和色采,深切、簡練、流利,就象曹雪芹的《紅樓夢》般文采飛揚。他筆下的配角,多數都放蕩不羈,但在大義麵前卻表示得非常的持重。以是有人說,梁羽生先生是把新派武俠小說搬進傳統文學的代表人物。

新派武俠小說,分歧公認梁金古(即梁羽生、金庸和古龍)三位大師為泰山北鬥。但近幾年來鼓起的多如牛毛的武俠小說,倒是過量地偏向於仙俠化、玄變幻,寫手們多數都過量地側重於“武”的超出,而對於“俠”的觀點,反而是越來越恍惚。

如仆人翁歐陽長天決鬥湘中大俠時,應用八極拳的奇招,搬回優勢。因為當代的八極拳,經曆了數百年的熏陶,技擊上的高深當然不是前人所能知悉的,仆人翁操縱了這一上風,在戰役中無疑就產生了出其不料的結果,但是因為功力差異太大,因此也隻能勉強搬成平局。

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