第001章 前言雜談[第1頁/共4頁]

“你為甚麼要做這事？”

彆的，俠的本質和藹魄，比方“有所不為，有所必為，寧為玉碎，不為瓦全”等等。但實際餬口中，卻有很多的所謂豪傑人物，在人前頤指氣使、盛氣淩人扯高氣揚，但是在險惡權勢和私家好處麵前，卻表示出極度的卑躬屈節和不知廉恥。這就和真正的英風俠氣，構成了非常光鮮的對比。

我寫小說，也還隻是初初嘗試，缺點必定很多，但我倒是儘力以這個標準去寫的。但願讀者諸君，能提出更多貴重的定見，以促使下一部更臻完美。

超凡入聖，稱心恩仇翻天覆地，乃至是改天換地，仰仗著奇遇和神書，使一個淺顯無奇的人成為超人，然後萬事隨心所欲，橫行三界為所欲為——這些已經大大落空了俠的意義。

本小說試圖集三家之長，並將處置樂器藝術的體驗，融入拳經劍譜的實際當中（本來的拳劍技擊實際，來源於群眾體育出版社出版的各種技擊書刋，非筆者誣捏。）

本故事死力誇大了好學苦練和矯捷應用的代價和意義，也必定了客觀身分的首要性。

小說中的打鬥由各種身分鑄就終究成果，這是必定的。但是描述的體例倒是千變萬化，比如梁羽生側重影寫，一招一式，清清楚楚，使讀者產生了看電影的感受。又像是在演說技擊的真諦，甚麼拳種、流派以及拳術劍法的特性，都寫得那麼逼真和詳確（當然很多處所不是真知識，而是作者想當然的東東）。金庸則頗富奇思，一個淺顯淺顯的招式，由他道來就深意內蘊；一個簡樸的技擊實際，也會被他潤色得更加高深莫測。是以，他的打鬥場麵便揭示出嚴峻、莊嚴和蕭殺。古龍卻側重於場景的極化和心態的解釋，將各種身分堆積在一起，然後敏捷將氛圍發作，推向極峰。

疊嶺長風

小說來源於餬口，卻又高於餬口。知識見聞，是小說故事的根本，策劃和構思來源於對餬口的體驗和藝術的功力；作者的思惟認識是文章的主題，小說的傳染力是寫作的目標和任務。有人以為本書為假造，這是必定的，但我不承認純屬假造，因為此中故事的原版，倒是從實際餬口中來的，當然，有些是實在的，有些倒是來源於官方傳說——固然是把多個故事拚接而成。這些故事，也根基上還未曾在誰的著作中呈現，是以不存在抄襲。

如仆人翁歐陽長天決鬥湘中大俠時，應用八極拳的奇招，搬回優勢。因為當代的八極拳，經曆了數百年的熏陶，技擊上的高深當然不是前人所能知悉的，仆人翁操縱了這一上風，在戰役中無疑就產生了出其不料的結果，但是因為功力差異太大，因此也隻能勉強搬成平局。