第一章 尋究源萬物更始 遭變故亂世為艱[第2頁/共3頁]

牧村裡地主之家也有幾處，最大的一處，傳聞把兒子送進了南京中心大學，每年的學費就有六十元，在當時一個幫傭一年賺不上十元錢，但祖父說，阿誰地主之家很儉仆，每到用飯時節，地主老爺會把一捧黃豆灑在地上，彎著腰，一一撿入瓢內，等他物歸原處，餓意早已疇昔。兒子厥後成為國軍的少將，回籍祭祖時，用的皆是銀祭器，他並未收走，為的是村裡的貧苦人能夠把祭器典當餬口。在而後，彷彿是去了台灣，杳無音信。

遵循風俗，滿月酒是要孃舅出麵來剪頭髮，寄意長悠長久。沐冉的孃舅是村裡第一個大門生，大學畢業分派至縣裡車輛廠事情，後又借調入當局。固然孃舅辯纔不佳，在尊崇知識分子的80年代，一個大學文憑，意味著人生的統統籌馬。

沐冉有兩個外婆，一個是真的外婆，一個是母親的乳母。母親的乳母是一個神婆，在沐冉兩三歲時便故去了，據母親說，她是能夠端碗茶水便能夠叫魂驅魔的，並且又兼理接生，阿誰年代，算是村裡頂出風頭的人物。沐冉出世在淩晨，在母親分娩之際，父親用獨輪車把年老的乳母推來，因為要翻越一座山，順著崎嶇逶迤的山路，還好夜月潔白，如流水牛乳般灑向大地，但是來遲了，乳母到來時，沐冉已經落地，母親身行剪斷了臍帶，很有小農之家的男耕女織的風俗。

本家人丁昌隆，到沐冉出世時，已有七八十人之多，青丁壯多數闖過關東，在當時東北是天下最富庶之地，闖關東回籍的，大多都能有錢蓋三間瓦房，娶妻生子。在牧村，人生的前程有三種，一是肄業、二是參軍、三是闖關東。

曾祖父的遺計固然未能庇廕子孫，卻因置換墳地時，喪失了很多良田，家中的成分既不是地主、乃至不是富農，而是變成了中農，這就成了一個被連合的階層，或許這是曾祖父未曾想到的庇廕之法吧。

人生的每一階段，都該當來一個總結，既是為了回顧過往，也是為了笑看平生。回想，比方一把手術刀，分裂虛假的裝束，橫陳內心的私念，我一向不敢驀地回顧，並非是我做了多驚天動地，抑或是駭人聽聞之事，而全然因為我放不下，有太多的人、太多的事、太多的情，包裹著我、鞭撻著我。垂垂地，我喜好了一小我獨處時的孤單，一個無話可說也無需可說的落寞，我望著一個個遠去的身影，我深知挽留不住，趁著影象還在，趁著本身還未曾全忘懷，將那些年的芳華悵惘，那些年的幼年浮滑，一一印刻下來，我已近而立之年，如同大多數人普通，在這個立室立業的關隘，它將是我此生的轉捩點，從喧嘩不定到循分守常，從一樽烈酒到一盞清茶，這此中，有過悲歡逐逝水，也有一笑泯恩仇，這就是我的前半生。