第十三章 文興與武興[第2頁/共4頁]

承鐘呂佈道的全真道，更是將濟世救民的詳細思惟融入了教派。三代祖師長春子，還曾在文興期間的末期，傳出了“一言止殺”的嘉話。

武當山三大道觀的祖師玉謙子、淨天道人、佘呂為禁止秦軍在堰國的殘虐接踵下山，在勸說無效的環境下，三人各領一千道家弟半夜襲秦軍大營。

俠以武犯禁！但各個各國國君和諸侯此時卻無可何如。顛末兩千餘年的生長，諸子百家的權勢已經深深紮根於廟堂和官方，冇法再被完整肅除。

此中後黎學宮以傳授法學為主，應天學院以墨家學說為主，白鹿洞書院以儒學為主，嶽麓書院以兵家戰道為主，而稷放學宮則海納百川，不但傳授儒、墨、法、道、兵家學說，也不架空陰陽家、縱橫家、醫家、農家和雜家學說。

越女一脈也散為兩支，自此彆離托庇於吳、越兩國。

但是，在貧乏大範圍戰役威脅的安閒環境下，世俗公眾的精力天下卻日趨匱乏。

“成果這一場本被認作是殉道之舉的夜襲，卻大出世人料想以外……”王鵬苦笑著說道。

此中，盤據上庸郡的小諸侯國――堰國，更是全境淪亡。攻入堰國境內的秦軍燒殺劫掠，導致生靈塗炭、天怒人怨，從而不測埠激憤了一群人。

神州元年至802年，這段期間的神州天下，天災慢慢減少，其他物種的威脅也漸漸減退，神州的人丁開端之前所未有的速率繁衍增加。

但是，楚烈王固然擊敗叛逆兵，但卻冇法再壓抑海內各諸侯，楚國墮入了持續的動亂。

“這就說到了！”王鵬淡然一笑，持續說道，“茅山上清道建立的次年秋，墨家矩子弘在宋都商丘廣收門徒，建立了首要傳授墨家學說和仙武的應天學院……”

“此戰為我大秦又添一國恥，但撇開戰役和汗青影響，一樣也是修者武道境地的一次裡程碑！”王鵬神情龐大地說道。

“說到武興期間，便需先說文興期間和秦楚大戰！”王鵬說著說著，也帶上了一絲亢奮，一如他曾經第一次聽徒弟先容這些秘聞一樣。

秦國的俄然攻擊讓焦頭爛額的楚國措手不及，同時也冇能獲得其他各國的援助。倉猝迎戰的楚軍一敗塗地，楚國很快就喪失了荊州北部的數十座城。

“彷彿是在神州曆1503年，三茅真君的二十代徒――弘景道人在茅山開山立派，這是後代公認的第一個正式仙武宗門。”王鵬笑著說道，“約莫百年以後，武當三大道觀分分合合，終究合立武當真武道，主祀真武帝君，淨天道人的徒孫――通玄子為首任派主！”