第四十九章 到達高昌國，神棍進行時[第2頁/共3頁]

誰讓就連玄奘法師都對餘陸尊敬有加呢？

玄奘方纔向高昌國百姓宣佈餘陸身份的時候，大師天然是不信的，大師固然封建科學，但都不傻。不是你說你是神，你就是神的，要真是如許，街頭的地痞地痞為了過上幸運的日子還不都自稱是神了？

如許的餬口天然不是餘陸想要的餬口，苦思冥想一番後，他決定故伎重演，苦苦要求了一陣陳曦，終究獲得了陳曦的幫忙。

麴文泰在對待程懷默為首的大唐將士時則顯得有些耐人尋味，稍有智商的人都能看出來這支精美善戰的小型軍隊底子不成能是大唐境內被通緝的玄奘法師的保護。再加上先前的軍報，身為保護隊的程懷默等人竟然丟棄了玄奘先行達到高昌國四周，數十人的軍隊化整為零在高昌國境內遊走，要硬說是尋覓玄奘倒也說的疇昔，不過也得要人能信賴啊！

忍耐了幾天後，餘陸終究還是冇有忍耐下去，向玄奘提出了本身的要求，而玄奘在餘陸的忽悠下，竟然還承諾了。

當餘陸等人達到高昌國後，高昌國國王麴文泰親臨城門驅逐了餘陸一行人。當然，驅逐的重點天然是身為佛教大師的玄奘法師，與餘陸一毛錢乾係都冇有。

講經是一個很冗長的過程，作為當代一種哲學性的思慮，擔當和發揚了哲學的特性。

麴文泰的題目雖說是以梵學為問，但核心問的倒是國策。一個關於國度走向，君主如何為君的題目竟然問起了玄奘如許一個出世的和尚，並且還是彆國的和尚，真當佛祖全能了嗎？

先前被追的放棄逃生但願的程懷默等人，天然不會自找死路戳穿本身的實在身份，與高昌國將領唏噓了一番不打不瞭解後，世人重新出發向著高昌國行去。

而這個彆例對於身為佛國的高昌國結果更是奇佳，前一秒還喊打喊殺的高昌國將領兵士們，在聽到玄奘表白本身身份後態度立變，紛繁恭敬的上馬，虔誠的行著佛禮。

希冀背兩句唐詩，研發研發活字印刷術就能餬口美滋滋的設法的確很老練，起首你得先學會寫羊毫字，認古文，甚麼四書五經更是一個不能落下。

昏昏欲睡中，餘陸對著已經站在麴文泰背後的陳曦眨了眨眼，表示本身籌辦開端裝神棍了，剛籌辦開口，卻冇想到一向雙手合十當真聽講的麴文泰，在玄奘喝水歇息時俄然問：“法師，我高昌國舉國信佛，固然在這戈壁中占有一席之地，卻終歸不過是風雨飄搖中尋求朝氣，而本王固然一心向佛，卻終歸被這俗世所托，叨教法師，弟子該如何應對？”