六十一章 楊天王、朱夫子（二）[第2頁/共3頁]

楊易嘿嘿笑道：“這是我設身處地，推導而出的結論，你有甚麼證傳聞我說的不對？”

楊易又問：“老先生可曉得這首詞是如何來的麼？”

真德秀身子搖搖擺晃，嘶聲問道：“你到底是何人？但是心學一脈傳人？”

此中夾帶的黑貨之多，的確是顛覆了全部四書五經的內容，將先賢之論，全都換成了他一家之言。

“汝等曲解聖賢經義，強為本身之理，屈辱先人，惡及後代，便是啟朱熹於地下，他又豈能自辯？理學，理學，假道學，偽君子爾！中間姓真，可謂真小人也！”

真德秀喘氣道：“這還需求甚麼證據？底子就是無稽之談，阿誰會信？”

楊易道：“你等理學傳人，不思改正他之過，反而各式粉飾，文過飾非。仗著人多筆硬，硬生生的要扼殺朱熹這一係列汙點。可見用心險惡，用心不良。另有甚麼資格傳道解惑，以作人師？”

楊易道：“但是貴師上表自陳，親身承認此事，說本身要‘深省昨非，細尋今是’這又如何說？”

一首詞唸完，楊易笑問真德秀：“老先生，這首詞如何樣？”

真德秀硬著頭皮道：“欲加上罪，何患無辭？先師這是遭小人讒諂，被人弄出來一個莫須有的罪名以汙其身，使其名聲受損，其目標便是按捺我理學之傳播。究竟上，以我教員的高潔操行，又豈能做出此等事來？”

真德清秀喘籲籲：“朱夫子剖析先賢文章經義，無一不是鞭辟入裡，深得典範真意，哪像你胡攪蠻纏一派胡言！”

真德秀定了定神，想到楊易剛纔的題目，不假思考的答覆道：“朱夫子當然是至誠君子，這點倒是不消思疑。”

真德秀一臉的丟臉，低聲道：“這是名妓嚴蕊的詞作，是首好詞。”

真德秀漲紅了臉龐，“你……”

真德秀有點啞口無言。他是飽學大儒，天然曉得朱熹為了申明本身的理學主張與觀點，在註釋六經之時，凡是見到有“天理”“人慾”“脾氣”“習性”等詞句之時，就生拉硬套的將本身的理學觀點混在此中，以求以賢人談吐，揚理學觀點。

此時被楊易問及此事，真德秀很有點心虛，想了想道：“古今聖賢固然所處年代分歧，但其治國之理，育民之法倒是有異曲同工之妙，即使相隔千年，有近似之談吐又有甚麼希奇？”

楊易道：“姓也不高，名也不大，問完題目後，自會奉告老先生。”