第39章 喇嘛來襲[第2頁/共4頁]

“楊大師的茶真是不錯，不如他日再續？”喇嘛雲淡風輕的說道。

這個困難當真是無解，就算戴武都冇甚麼體例，楊凡生的臉也是越來越陰沉，隻能兵來將擋水來土掩了。

朱古、活佛、仁波切全都是一個意義，朱古仁波切這名字不帶名不帶姓，當真是詭異，戴武聽了內心直樂！

戴武固然心如明鏡，但卻冇有開口戳穿，他是修行之人，參與這些官員的爭鬥隻是徒增煩惱，並且他也不籌算接管這個武館。

喇嘛一出去，楊凡生直接就投降，敬你一杯和和藹氣，就是說我不想獲咎你，你好我好大師好，喇嘛拿戴武諷刺楊凡生，楊凡生再退，主意向喇嘛敬茶。

以後再上來菜，隻要戴武不斷的吃，楊凡生現在食之有趣，如同嚼蠟，而李立想著苦衷，也冇有動筷子。

狹路相逢，那就看誰的工夫硬了！

錢國生和喇嘛還真是有種，明曉得李立擺的是鴻門宴，冇安美意，如許還敢來，這喇嘛當真是藝高人膽小。

他和楊凡生的交誼歸交誼，但一碼歸一碼，做事要量力而行，不能瞥見彆人有難就去幫，也要衡量衡量本身的本領，彆最後冇幫到彆人，本身先爛了，總之要拿捏好分寸。

但喇嘛卻不曉得戴武就在他一邊坐著，戴武聽到有人說他，昂首看了一眼後，又持續吃菜。

就在世民氣機各彆的時候，楊凡生向喇嘛敬茶，茶杯碰在一起，“叮”一聲清脆響聲，二人還是麵帶淺笑，然後把茶水一飲而儘。

真正的活佛，大寶法王是需求國度去受權的，自古以來也冇幾個，而現在的活佛之類的稱呼，都是人們捧起來的，或者本身這麼稱呼本身，那不算數啊！

看著楊凡生臉上終究有了笑容，戴武明白他這基業是保住了，人老成精，這句話真是有事理。

活佛這個稱呼最早呈現在元朝，封號叫做呼圖克圖，就是活著的佛這個意義，正式的活佛底子冇有幾個，都是本身逗本身玩的。

錢國生敢來，也早就曉得楊凡生的威名，但他身邊的喇嘛聽過楊凡生的質料後還胸有成竹，那就申明十拿九穩，能幫他一年時候就把根深蒂固的李立都快扳倒了，這朱古大師還是信得過的。

明天這事傳出去，人們都會說楊凡生不如喇嘛，對楊凡生的名譽也是極大的打擊，是非功過旁人如何能曉得？

楊凡生讓把二人迎上來。