第二十章 古苯煉體[第2頁/共5頁]

他滿頭滿臉的大汗，雙手冰冷，如同篩糠，細心看，便會發明此時的韓澈眼神板滯，唇上也微微的泛紫。

暗中，令人堵塞的暗中。

古苯和尚於一側壁開鑿一石窟，將一細硬圓木探出，牢係數根繩索，縛於試煉者腳踝，腰際，壁上，使其頭下腳上懸於峽穀之間。

比方那峭壁懸身，風動則心動，心動則形主動，寄我於風，我便是風。

目睹美食，胃腸也生腐水，若要強自忍耐，不加宣泄，長此以往，膽汁灼破膽囊，腐水蝕化胃腸，就有那嚇破肝膽，蠶食本身的悲劇產生。

這是一個黑瘦的中年和尚，穿戴與次仁法師類似的玄色巫袍，隻是胸前紋飾簡樸很多，袖口也不是深紅，而是藏藍。

貢布掐滅最後一支蠟燭，轉頭再望一眼，滿眼憂愁，倒是再難辨出盤坐人的表麵。

古苯一教所承載的巫法廣博高深，想在數月內儘數把握無異螞蟻吞象。

曉宇一凜，不自感覺發展了半步。

而隻要一項，韓澈是完整冇法完成的。

又一隻小手悄悄撫了上來，手裡是一塊兒濕熱的毛巾，跟著暖和的觸覺從額頭浸潤到滿身。

巫門法門廣博高深，韓澈如入寶山，遵循著文籍的修行體例，鬨動靈力，運轉奇經八脈，身材機能便有一絲對應的竄改。

貢布法師站立桌旁，伸手到近處一支蠟燭。

這是一項關於時候與空間認知的試煉，使試煉者超脫維度天下的束縛，以本我感受時空活動。

最後時，隻要一進入那暗室韓澈即會如臨大敵，反應癲狂，就連強健如司曉宇也節製不住，也不知是如何有了這般力量。

山澗風勢狠惡，人在空中需求扭捏不定，越掙紮，那扭捏便更烈，繩索也便更加吃緊；

而恰好試煉者此時卻冇法暈厥，耳畔模糊傳來繩索摩擦岩壁的窸窸窣窣，圓木吃力的哢嚓響動，那又當是如何的心機，也難與外人道來。

試煉體例非常簡樸，試煉者處於絕對暗中的密室中，按古苯秘法運轉奇經八脈，調度呼吸，以達到近似胎息的結果。

對此喜樂、司曉宇等人紛繁側目。

修到必然境地，連那最後一根繩索也是多餘，靠本身便可倒立原木，風無高低前後，則我亦無擺佈東西，既然風身便是我身，又何必腳結壯地。

據貢布長老講解，人對於暗中的害怕，源於對未知的發急。

韓澈跌跌撞撞的衝出了暗中的石室，一出來，便被一隻大手拽住，癱軟下來。

“師叔，我知寺中一古塔，俗稱“千層鏡塔”，有卻心魔，修神唸的服從。