第二十章 古苯煉體[第1頁/共5頁]

此法為直麪人的驚駭心，平凡人一定不成做得，隻是力在衝破自我，卻不是修行。

貢布法師一揮手，不叫他持續說話，隻是沉聲說到，“不必心急，此事我已於幾位長老商討，並無大礙，你等隻要還是修煉便可。”

關於這部分，《巫鹹三卷書》裡的記敘也是頗多，但“學”總不比“做”。

“倒是不急一時，再想體例就是。”貢佈道。

他滿頭滿臉的大汗，雙手冰冷，如同篩糠，細心看，便會發明此時的韓澈眼神板滯，唇上也微微的泛紫。

目睹美食，胃腸也生腐水，若要強自忍耐，不加宣泄，長此以往，膽汁灼破膽囊，腐水蝕化胃腸，就有那嚇破肝膽，蠶食本身的悲劇產生。

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韓澈跌跌撞撞的衝出了暗中的石室，一出來，便被一隻大手拽住，癱軟下來。

曉宇一凜，不自感覺發展了半步。

可韓澈的題目還不在掌控和掌控上，他牙根兒就冇走到那一步，他的題目便出在這密室之上。

貢布掐滅最後一支蠟燭，轉頭再望一眼，滿眼憂愁，倒是再難辨出盤坐人的表麵。

隻是魏摩隆仁初建時彷彿就有某種禁製加持，術法忌諱極多，若要飛翔耗損也是極大，即便有此神通的，多數人也懶得飛——太累。

趨吉避凶是人之本能，隻要不能全知禍福，就不免惶恐不安。

巫門法門廣博高深，韓澈如入寶山，遵循著文籍的修行體例，鬨動靈力，運轉奇經八脈，身材機能便有一絲對應的竄改。

幸虧韓澈的修為充足，神識凝練，修行資質也算上乘，月餘以內，幾項根本的試煉都完成的極好。

報酬直立植物，骨骼、筋肉無不為直行站立供應助力，氣味血脈也自受地心引力束縛，以是天生便要尋著那腳結壯地之感方為心安。

以往韓澈隻修神識，少煉肉身，根本渣得不可，這月餘的工夫就打在磨鍊肉身上，這卻跟疇前那種認知層麵的修習分歧，而是實打實的熬煉。

一遮一掐，蠟燭燃燒，室內稍稍暗了一分，他又徐行向第二隻走去，室內反響起噗噗索索的腳步聲，節拍清楚，又是一遮一掐……

而恰好試煉者此時卻冇法暈厥，耳畔模糊傳來繩索摩擦岩壁的窸窸窣窣，圓木吃力的哢嚓響動，那又當是如何的心機，也難與外人道來。

如一項天然功法的試煉，是擇一處山澗峽穀，下有擊水彭湃，四圍是絕崖峭壁，高有千刃。