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紛繁擾擾的又亂了一場

梨花又落幾度秋

半生情緣皆事非

夢流浪

這天下爾虞我詐的太多

《永久傳說之介入蒼穹》和《我是盤古神》的不異點在於，都是基於用科學的目光來解釋修真天下的統統。在這倆本小說裡，我用道家的導引術來構建來描述練氣術。在這裡解釋我所構建的修真天下及修真社會的體係，那不是能夠用三言倆語來描述的。我會在我的論文集《雜中論緒》中去寫這些，《雜中論緒》觸及的是有關於人類的一些題目的論文集。我在《雜中論緒》中如許去引申修真：修真小說在寫一小我修煉過程，是本著以認識為主，以身材為輔的基準。能夠如許說認識不以物質的竄改而竄改，反而認識能夠指導物質的竄改。在修真天下裡，認識是主導，物質為輔。剛好同實際餬口相反。

道心通達慧心開

序

《我是盤古神》就是基於這一社會來寫的。在這本書裡大師會看到與此前看到所分歧的修真體係，在這裡，大師能瞥見配角張福生的恩仇情仇，能瞥見那一段段的稱心人生，不管如何，我想帶給各為讀者新的修真體驗。

天之不仁兮，何必使我身魂離。

癡情間，苦戀人，何如橋上無何如，

喜怒哀樂皆淺顯

門路兩旁積新泥

就如許祭了人生

君可知

我不負爾兮，爾何故令我流浪千載兮。

愁了又愁

固然這類社會文明的實現會很冗長乃至是不成能實現，但這竄改不了人類的求知慾，也竄改不了汗青永久向主動的一麵熟長。這四年的思慮我但願我能夠給大學期間交上一份誇姣的答卷，也同時給大師一份承諾。四年的構思使得熱《我是盤古神》比《永久傳說之介入蒼穹》更加圓潤、飽滿。我會用十年的時候去完成一係列的小說。我但願我的作品會收到大師的愛好，同時也但願我的作品給大師帶來更多的歡樂。

情字當頭年年遭

地之不仁兮，何必驅我九幽台。

這部小說的前身是《永久傳說之介入蒼穹》，隻寫了一百多章，用掉了我一遝稿紙。但終究因學習成績下滑，被父母勒令停止寫作。冇能持續創作，我頹廢了好長時候。那段時候，我一向冇法瞭解父母的行動，我不明白他們那樣做迴帶給我甚麼。但時候賜與了我最好的答案，父母的挑選不必然是最好了，但是光陰磨練出來的聰明，在父母身上表現出來了的是一種對本身孩子近況的擔憂。

爾天命者兮，怎使我輩驅。