第16章 女權（二）[第2頁/共3頁]

看到萬俟陽眼神鋒利，本來是看向他爹的目光也收了返來，聽到萬俟陽如此嚴厲的話語也冇敢問馬大叔。

當萬俟陽在做這些的時候，馬大叔另有點奇特，如何早晨用飯萬俟陽不如何歡暢，話也未幾，竟然就隻問了一個題目。幾下吃完飯就把魚弄一半在本身碗裡，看來是挺喜好吃魚的。馬大叔內心另有些歡暢，起碼他的娘子做的菜還是挺受歡迎的嘛。

封建統治者的這些做法，就是要迫使無數個劉翀、朱氏“就範”，以貞節壓迫女性，扭曲、分裂品德，使公眾服服帖帖地從命封建的統治次序。

在明律上，“夫尊妻卑”不但使女子在社會上的職位不能由本身決定，並且表示在伉儷相互犯法時也是“同罪異罰”，這類征象必定形成老婆人身權的侵害。如老婆毆打丈夫，“杖一百”，至折傷以上，“各加凡人三等”；而丈夫毆打老婆，“非折傷，勿論”；“至折傷以上，減凡人二等”。可見，在不異的鬥傷程度下，法律對老婆的懲罰，遠遠重於對丈夫的懲罰。更有甚者，丈夫不對毆殺老婆，一概列為“各勿論”。可見，把老婆視為丈夫的私有財產，乃至老婆的生命也得不到保障，較著表現了明朝法律中“夫尊妻卑”的根基原則。明朝婦女處於封建社會式微期，社會職位極其低下，並且封建統治者用封建禮教毒害婦女，形成社會上節婦節女的大量存在。以是說萬俟陽以為明朝的婦女，不管在倫理認識、法律職位還是在實際餬口中，都出錯到了深淵的最底層。

第十六章女權（二）

“去呀！”萬俟陽這時直接把盛有魚湯的碗擱在柱子手上，柱子這時不得不站起來把碗端出來了。實在對於柱子來講貳內心是非常歡暢的，而馬成龍也是同意的，隻不過還是那句老話，這封建的禮節儉束了大師的那顆樸素的心，他們怕彆人說他們冇家教，冇禮數，特彆是這明朝的社會民風便是如此，實在馬成龍平常也是一家人在一起用飯，隻是俄然來了萬俟陽這個‘外人’，就要表示得‘普通’一點起碼現在還算是外人，畢竟他來馬家還不到一整天嘛。